جدید به قدیم
…تخصصی مرکز به کودکان مبتلا به دیابترئیس مرکز آموزشی، پژوهشی و درمانی کودکان بندرعباس در ادامه به فعالیتهای این مرکز در راستای مدیریت دیابت کودکان اشاره کرد و گفت: از ابتدای سال جاری تا کنون، ۱۷۱ مورد مراجعه بستری مربوط به بیماران مبتلا به دیابت داشتهایم. ما با بهرهگیری از سه پزشک فوق تخصص غدد و متابولیسم کودکان که هم در بخش بستری و هم در کلینیک سرپایی فعال هستند، خدمات جامعی ارائه میدهیم. خدمات تخصصی مرکز عبارتند از:کنترل دقیق قند خون و انجام آزمایشهای لازم برای بیماران بستریارائه مشاوره تغذیه و روانشناسی به کلیه بیماران جدید و بیمارانی که قند خونشان کنترل نشده استآموزش کامل نحوه تزریق انسولین و خودمراقبتی در دیابت به بیماران و والدین توسط کادر پرستاری و پزشکیانجام هماهنگی و درخواست مشاورههای تخصصی دیگر (مانند سرویس کلیه، قلب و...) و اقدامات پاراکلینیکی مورد نیاز (سونوگرافی، اکوکاردیوگرافی و...).پیگیری پس از ترخیص و حمایت مستمردکتر حسابی در پایان به سیستم حمایتی پس از ترخیص بیماران اشاره کرد و افزود: بیماران پس از ترخیص به کلینیک دیابت ارجاع داده میشوند و به منظور حمایت و پاسخگویی سریع، در گروه مجازی کلینیک در پیامرسان بله عضو میشوند. علاوه بر این، پرستار پیگیر پس از ترخیص با تماسهای تلفنی…
…از مسیر دارایی مادی، بلکه از راه سلیقه و گفتار فرهنگی شکل میگیرد. بوردیو معتقد بود طبقات بالا با تحمیل معیارهای زیبایی شناختی و فرهنگی خود، ذائقه فرهنگی سایر طبقات را تنظیم میکنند. در چنین ساختاری، کتاب نه فقط ابزاری برای اندیشیدن، بلکه نشانهای برای متفاوت بودن است. در شبکههای اجتماعی امروز، این پدیده بهوضوح دیده میشود: بسیاری از کاربران عکس کتابهایی از داستایوفسکی، تولستوی و سایر نویسندگان مشهور را منتشر میکنند، بی آنکه لزوما آنها را خوانده باشند. این رفتار، به تعبیر روانشناسی اجتماعی، نوعی بازنمایی هویت فرهنگی است تلاشی برای پیوستن به گروهی که از نظر نمادین "بافرهنگتر" تلقی میشود.میل به ظاهر فرهنگی، در سطح روانی، از نیاز انسان به تعلق و تایید اجتماعی سرچشمه میگیرد. افراد با نمایش علاقه به فرهنگ، در پی آنند که خود را در طبقهای برتر تعریف کنند، حتی اگر از نظر اقتصادی یا تحصیلی چنین جایگاهی نداشته باشند. این میل، ریشه در اضطرابهای مقایسهای عصر مدرن دارد عصری که در آن تصویر فرهنگی از خود به اندازه خود فرهنگ اهمیت یافته است. سرمایه فرهنگی و نابرابری ساختاریاما در سوی دیگر این نمایش فرهنگی، واقعیتی تلخ وجود دارد: دسترسی نابرابر به منابع فرهنگی. کتاب در ظاهر کالایی ارزان است، اما در عمل…
…روز بعد از مدرسه، یک ساعت زمان آزاد و بدون صحبت درباره درس یا تکلیف برای فرزندتان در نظر بگیرید. این زمان برای بازی، قدمزدن یا گوش دادن به موسیقی است، نه تنبلی. مغز برای یادگیری به تنفس نیاز دارد.۳. گفتوگوی بدون ارزیابی:در پایان روز فقط بپرسید: «امروز چه چیزی برایت جالب بود؟» نه «چند گرفتـی؟». این تغییر لحن باعث میشود کودک مدرسه را بهعنوان میدان رشد ببیند، نه مسابقه.۴. نشانههای هشدار را بشناسید:اگر فرزندتان بیشتر از دو هفته بیاشتیاق است، خواب یا اشتهایش تغییر کرده، یا زود عصبانی میشود، این نشانهها را جدی بگیرید. گفتوگو با مشاور مدرسه یا روانشناس کودک در این مرحله ضروری است.۵. استفاده از فناوری برای کاهش بار ذهنی:از اپلیکیشنهایی مثل “Todoist” یا “Google Tasks” برای نظم دادن به تکالیف استفاده کنید. اما مراقب باشید ابزار، جایگزین ارتباط نشود؛ هدف، کاهش فشار ذهنی است، نه کنترل بیشتر. منابع برای مطالعه بیشتر•UNESCO (2024). Managing Student Burnout in Schools•WHO (2025). Mental Health and Adolescent Fatigue•CASEL (2023). SEL Strategies for Reducing School Stress•American Psychological Association (APA). Parental Burnout Research, 2023 نتیجهگیریفرسودگی تحصیلی فقط مشکل نمره نیست؛ زنگ هشدار سلامت روان است. خانهای که در آن خواب، گفتوگو و…
امید اجتماعی چیست؟در روانشناسی، امید صرفا یک احساس مثبت نیست، بلکه سازهای شناختی-هیجانی است که شامل دو مولفهی اصلی میشود: یکی انگیزه برای حرکت بهسوی هدف و دیگری درک از مسیرهای ممکن برای رسیدن به آن هدف. از دیدگاه چارلز اسنایدر، روانشناس مثبتگرا، امید زمانی شکل میگیرد که فرد احساس کند نه تنها هدفی برای زیستن دارد، بلکه میتواند در مسیر رسیدن به آن هدف نقش فعالی ایفا کند.اما وقتی این مفهوم را از سطح فردی به سطح جمعی میکشانیم، با پدیدهای متفاوت روبهرو میشویم: امید اجتماعی. امید اجتماعی به باور جمعی مردم نسبت به آیندهای بهتر برای جامعه اشاره دارد احساسی که در آن فرد تنها به سرنوشت شخصیاش نمیاندیشد، بلکه به امکان تغییر در سطوح کلان اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی باور دارد. در واقع، امید اجتماعی پیوندی میان فرد و جمع برقرار میکند وقتی مردم احساس کنند سرنوشت شخصیشان با سرنوشت جمعی گره خورده، تمایل بیشتری برای مشارکت، کار جمعی و اصلاح اجتماعی نشان میدهند. برعکس، وقتی این احساس از میان میرود جامعه به مجموعهای از افراد خسته، جدا افتاده و ناامید تبدیل میشود که هر یک تنها به نجات فردی خود میاندیشند. آیندهای کوردر دههی ۱۹۷۰، مارتین سلیگمن نظریهی "درماندگی آموختهشده" را مطرح کرد…
…انگل رواندرمانگر برجسته آمریکایی است. بیش از چهل سال در زمینه درمان بازماندگان سوء استفاده فعالیت کرده است. او بنیانگذار برنامه «درمان با دلسوزی» است و بهعنوان سخنران و مربی در سراسر جهان شناخته میشود. انگل نویسنده چندین کتاب پرفروش در حوزه روانشناسی خودیاری است. از مهمترین آثار او میتوان به «زنانی که بیش از حد دوست دارند»، «روابط عاطفی سمی» و «هنر بخشش» اشاره کرد. او در سالهای دهه هشتاد میلادی با کتاب «زنانی که بیش از حد دوست دارند» شهرت جهانی یافت. این کتاب به زنان کمک کرد الگوهای ناسالم در روابط عاشقانه را بشناسند و تغییر دهند. انگل همیشه بر قدرت شفقت تأکید دارد. او معتقد است بسیاری از مشکلات روانی ریشه در کمبود مهربانی به خود دارند و کتاب «تقصیر تو نبود» یکی از عمیقترین آثار اوست. این کتاب ادامه مسیر پیشین او در درمان ترومای کودکی است، اما این بار با تمرکز ویژه بر شرم. انگل در این اثر تجربه های بالینی خود را با داستانهای واقعی بیماران ترکیب کرده است. او نشان میدهد چگونه شفقت میتواند جایگزین خودسرزنشی شود. این کتاب در سال ۲۰۱۵ منتشر شد و به سرعت به یکی از منابع اصلی درمانگران و بازماندگان تبدیل گردید. ساختار روایی و نوشتاریانگل…
به گزارش صبح ساحل، جانشین فرمانده سپاه میناب در امور اقشار گفت: این گروه ۲۰ نفره شامل متخصص اطفال، داخلی، قلب، زنان و زایمان، جراحی عمومی، دندانپزشک، روانپزشک، روانشناس و ماما بود.سید مجتبی موسوی افزود:٩۵٠ تن از اهالی این روستا از ویزیت رایگان بهرهمند شدند.
رابطهای مطیعدر روابط انسانی، درگیری و تفاوت نظر، بخشی طبیعی و سازنده از رشد روانی است. وقتی کسی با ما مخالفت میکند، ما وادار میشویم بازاندیشی کنیم، مرزها را بسنجیم و ظرفیت شنیدن و سازش را گسترش دهیم. اما در رابطه با یک همراه مصنوعی، چنین امکانی اساسا حذف میشود. ربات یا چتبات هرگز "نه" نمیگوید. او همیشه آرام است، همیشه در دسترس، همیشه ستایشگر و بیخطا. این ظاهر بیتنش در واقع صورت دیگری از کنترل است. اَوی هرولد، از پژوهشگران روانشناسی فناوری، در همین زمینه میگوید: «ربات همیشه موافق است، همیشه تعریف میکند، همیشه تایید میکند و همین است که خطرناک است». در سطحی عمیقتر، رابطه با ربات در واقع رابطه با خود بازآفرینیشدهی ماست. ما به نوعی در آینهی یکطرفه با خودمان گفتگو میکنیم بیآنکه در معرض دگرپذیری یا تحول قرار گیریم. این همان نقطهای است که همراهی، از تعامل به تسلیم بدل میشود. از همراهی مصنوعی تا معیارهای غیرواقعیمشکل از جایی آغاز میشود که این الگوی مصنوعی به زندگی واقعی ما ورود میکند. وقتی عادت کنیم کسی همیشه بفهمد، همیشه درک کند، همیشه لبخند بزند، آستانهی تحملمان در روابط انسانی کاهش مییابد. دیگر نمیتوانیم با خشم، سکوت یا خطای دیگری کنار بیاییم. روابط واقعی برایمان طاقتفرسا…
… نه خود را در حال یادگیری، بلکه در حال قضاوت شدن تجربه میکند. اضطراب امتحان دیگر فقط اضطرابِ نمره نیست بلکه اضطراب وجودی "من کافی نیستم" است. این احساس، که در سالهای اخیر به یکی از محورهای پژوهشهای روانشناسی بالینی نوجوانان بدل شده است. وقتی کودک از همان سالهای ابتدایی با پیامهای ضمنی چون "ببین دوستت چند گرفته" یا "اگه قبول نشی چی میگن؟" بزرگ میشود، در ذهنش رابطهای ثابت شکل میگیرد: ارزش شخصی= میزان موفقیت در ارزیابی بیرونی. در نتیجه، هر شکست کوچک، نه به عنوان تجربهای طبیعی از یادگیری، بلکه به مثابه تهدیدی علیه موجودیت تعبیر میشود. همین الگوی شناختی و هیجانی، بهمرور به اضطراب فراگیر، احساس بیکفایتی و در مواردی افسردگی مزمن میانجامد.روانشناسی رقابتنوجوان امروز در جهانی رشد میکند که هم در فضای واقعی و هم در فضای مجازی، با حجم بیسابقهای از مقایسه مواجه است. در مدرسه، رقابت برای نمره؛ در اینستاگرام و تیکتاک، رقابت برای زیبایی، محبوبیت یا مهارت. در هر دو فضا، پیام یکی است: «دیگران از تو بهترند». روانشناسی اجتماعی نشان داده است که مقایسهی اجتماعی مکرر، نهتنها عزت نفس را کاهش میدهد، بلکه به احساس ناکارآمدی آموخته شده منجر میشود. به بیان روانتحلیلگرانه، نوجوان در چنین فضایی با خود آرمانی…
…کارمند با مفهوم اضطراب اقتصادی گره خورده است. بسیاری از مردم نه از بیماری جسمی، که از ترسِ ناتوانی مینالند. روانشناسان این وضعیت را اضطراب وجودیِ فقر مینامند: حسی از بیپناهی دائم که حتی در خواب هم دست از بدن برنمیدارد. پژوهشهای جدید در دانشگاههای پزشکی نشان میدهد که سطح کورتیزول یعنی هورمون اصلی استرس در افرادی که با بدهی یا فشار اقتصادی مزمن زندگی میکنند، به طور قابل توجهی بالاتر است. این یعنی بدن، حتی در حالت استراحت، همچنان در حالت بقا باقی میماند. وقتی این وضعیت طول بکشد، سیستمهای بدن از تنظیم بازمیمانند: سیستم ایمنی ضعیف میشود، ترمیم سلولی کند میشود و هورمونها دچار بینظمی میشوند. در چنین وضعی، زخم معده، فقط یک اختلال گوارشی نیست نتیجهی سالها فشارِ نادیده گرفتهشده است. زبان خاموش بدندر نیم قرن گذشته، پژوهشگران پزشکی به روشنی نشان دادهاند که زخم معده ترکیبی از عوامل میکروبی، رفتاری و روانی است. گرچه باکتری هلیکوباکتر پیلوری عامل فیزیولوژیک اصلی بهشمار میآید، اما استرس روانی مزمن نقشی تعیینکننده در فعالسازی یا تشدید آن دارد. در بررسیهای بالینی انجامشده در ژاپن و آلمان ۲۰۲۲-۲۰۲۴، مشخص شد افرادی که در معرض اضطراب اقتصادی، ناامنی شغلی یا فشار مالی شدید بودند، تا ۴۰ درصد بیشتر از سایرین…
… کودکان نهفقط از والدین، بلکه از کل فضای فرهنگی، پیامهایی از نگرانی، بیاعتمادی و رقابت دریافت میکنند. در روانشناسی اجتماعی، به این پدیده اضطراب فرهنگی گفته میشود؛ وضعیتی که در آن یک نسل اضطراب خود را به نسل بعدی منتقل میکند، بدون اینکه الزاما بحران مشخصی رخ داده باشد. برای مثال، پدری که در دوران کودکیاش شاهد ناامنی یا بحران اقتصادی بوده، ممکن است در بزرگسالی حتی در شرایط پایدار نیز ناخودآگاه اضطراب را بازتولید کند و به فرزندش منتقل نماید. نقش رسانه در تشدید اضطراب والدینزندگی دیجیتال نیز بر این اضطراب افزوده است. والدینی که در معرض بمباران خبری دائمی، مقایسههای شبکههای اجتماعی و فشار برای کامل بودن قرار دارند معمولا خود را ناکافی میبینند. در نتیجه، نوعی اضطراب عملکردی شکل میگیرد: والد میخواهد بهترین باشد، بینقص فرزند تربیت کند و همزمان از هر خطایی پرهیز کند. اما چنین کمالگرایی ناشی از اضطراب، نه تنها آرامش خانواده را برهم میزند، بلکه کودک را نیز از رشد هیجانی سالم بازمیدارد. از منظر بالینی، این وضعیت به انتقال اضطراب از راه الگوگیری شباهت دارد: کودک میآموزد که جهان پرخطر است، اشتباه ممنوع است و ارزش شخصی وابسته به عملکرد است. این سه باور، هستهی بسیاری از اختلالات اضطرابی و…
