جدید به قدیم
به گزارش صبح ساحل، سرهنگ علیاصغر زارع با اشاره به برخی رفتارهای نادرست رانندگی در معابر شهری و جادهای، اظهار کرد: یکی از آسیبهای جدی در فرهنگ ترافیکی کشور، تقلید برخی رانندگان از تخلفات دیگران است! موضوعی که باعث میشود یک رفتار اشتباه به سرعت در میان سایر کاربران ترافیک گسترش پیدا کند.وی افزود: در بسیاری از مواقع راننده به خوبی میداند عملی که انجام میدهد تخلف و مغایر با مقررات رانندگی است، اما صرفاً به دلیل اینکه سایر رانندگان نیز همان رفتار را انجام میدهند، مرتکب تخلف میشود. این نگاه و رفتار جمعی، یکی از مهمترین عوامل شکلگیری بینظمی ترافیکی و افزایش خطر در سطح معابر است.معاون اجتماعی و فرهنگ ترافیک پلیس راهور فراجا ادامه داد: نمونههای این رفتار را به وضوح در تخلف عبور از چراغ قرمز، ورود غیرمجاز به خطوط ویژه، استفاده از شانه راه در زمان ترافیکهای سنگین، توقف دوبله و تغییر مسیرهای ناگهانی مشاهده میکنیم، به گونهای که با تخلف یک راننده، دیگر رانندگان نیز بدون توجه به پیامدهای قانونی و ایمنی، همان مسیر اشتباه را دنبال میکنند.سرهنگ زارع تأکید کرد: استفاده غیرمجاز از شانه راه به ویژه در محورهای برون شهری، علاوه بر ایجاد اختلال در عبور خودروهای امدادی و پلیسی…
به گزارش صبح ساحل، از صبح دیروز (یکشنبه ۳ خردادماه) مطالبی در برخی رسانهها مبنی بر برگزاری حضوری سیوهفتمین نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران در شهریورماه و در محل مصلای امام خمینی (ره) منتشر شده است.این معاونت ضمن احترام به تلاشهای جامعه رسانهای کشور در پوشش رویدادهای فرهنگی، تأکید میکند که اخبار مذکور فاقد وجاهت رسمی است. تصمیمگیری در خصوص زمان و مکان نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران، فرآیندی تخصصی و کلان است که منوط به بررسیهای کارشناسی، تأمین زیرساختهای لازم و در نهایت تصویب در شورای سیاستگذاری نمایشگاه است. بدیهی است، طبق صحبتهای انجام شده، این نمایشگاه در سال جاری برگزار خواهد شد؛ اما تا زمان نهاییشدن زمان و مکان برگزاری در شورای مذکور، هرگونه گمانهزنی و انتشار اخباری از این دست، غیرمعتبر است.در همین راستا، روابط عمومی معاونت امور فرهنگی، بهعنوان مجرای رسمی اطلاعرسانی این مجموعه، یادآور میشود که اعلام زمان و مکان برگزاری چنین رویداد بزرگ و ملی، موضوعی حساس و کلیدی است که فراتر از گفتوگوهای حاشیهای یا برداشتهای غیردقیق از صحبتهای غیررسمی است. انتشار انحصاری چنین خبر مهمی در یک رسانه خاص، با اصول حرفهای اطلاعرسانی همخوانی ندارد و طبیعتا این کار از سوی یک نهاد فرهنگی مانند معاونت امور فرهنگی انجام نمیشود. شایسته…
عادل شهرزاد، مدیرکل میراثفرهنگی، گردشگری و صنایعدستی هرمزگان در یاداشتی به مناسبت روزجهانی موزه و هفته میراثفرهنگی نوشت: روز جهانی موزهها فرصتی مغتنم برای تأملی دوباره بر جایگاه موزهها در نظام دانایی و حافظه تاریخی جوامع انسانی است. در ادبیات معاصر مطالعات میراث فرهنگی، موزهها دیگر صرفاً فضاهایی برای نگهداری اشیا تلقی نمیشوند، بلکه نهادهایی معرفتزا و میانرشتهای به شمار میآیند که در آنها تاریخ، باستانشناسی، مردمشناسی، هنر، جامعهشناسی و مطالعات فرهنگی به هم میرسند تا روایتهای پیچیدهتری از گذشته انسان ارائه شود. موزهها در این معنا، بایگانیهای زنده تاریخاند؛ مکانهایی که در آنها اشیا نه تنها حفظ میشوند، بلکه خوانده، تفسیر و در چارچوب روایتهای علمی و فرهنگی بازمعنا میگردند.در این میان، منطقه خلیج فارس جایگاهی ممتاز در مطالعات تاریخی و باستانشناسی دارد. این پهنه آبی از دیرباز یکی از مهمترین کانونهای شکلگیری شبکههای ارتباطی و مبادلات فرهنگی در جهان باستان بوده است. موقعیت جغرافیایی خلیج فارس در پیوند میان فلات ایران، میانرودان، شبهجزیره عربستان و حوزه اقیانوس هند، آن را به گذرگاهی راهبردی برای تعاملات انسانی، تجاری و فرهنگی تبدیل کرده است؛ گذرگاهی که آثار آن را میتوان در مجموعه گستردهای از دادههای باستانشناسی به دست آمده از سواحل و جزایر این منطقه مشاهده کرد.کاوشها و…
…ابراز محبت و مسئولیتشناسی فعالان دلسوز حوزهی جمعیت؛از جمله دستاوردهای ذیقیمت دفاع مقدس سوم و نعمت عظیم بعثت بینظیر ملت که بر همگان آشکار شده، برآمدن ایران در مُستَوای قدرتی بزرگ و تأثیرگذار است. بیشک استمرار این وضع و وصول به درجهی مطلوبتری از آن، نسبت مستقیمی با مسئلهی جمعیت مییابد. به مسئلهی لزوم افزایش جمعیت، گاه از منظر لزوم جبران کاستیهای ناشی از بعضی سیاستهای گذشته نگریسته میشود؛ ولی افزون بر آن، با پیگیری مجدّانهی سیاست صحیح و حتمی افزایش جمعیت، ملت بزرگ ایران قادر خواهد بود، در آینده نقشآفرینیهای بزرگ و جهشهایی راهبردی را تجربه کرده، قدمهای بلندی را در جهت خلق تمدن نوین ایران اسلامی بردارد. از این رو، تلاش روزافزون فعالان مردمی حوزهی جمعیت و ترویج فرهنگ فرزندآوری میتواند تأثیر قابل توجهی در جهت تأمین این #آینده_روشن داشته باشد.از سویی دیگر، این امر یکی از مهمترین دغدغههای رهبر عظیمالشأن شهیدمان اعلیالله مقامهالشریف بوده است که در بسیاری از جلسات، مراودات، و دیدارهای عمومی و اختصاصی بر آن تأکید داشتند و همچنان از مهمترین مسائل راهبردی نظام قلمداد میشود. امید است تلاشهای خالصانهی شما عزیزان در پناه دعای خیر سرورمان عجلالله تعالی فرجهالشریف به نتایج پرباری منتهی شود انشاءالله.سیدمجتبی حسینی خامنهای۲۹/اردیبهشت/۱۴۰۵
به گزارش صبح ساحل، کنگره فرهنگی هنری با عنوان « پرواز تا خورشید» به مناسبت دومین سالگرد رییسجمهور شهید سید ابراهیم رئیسی و همراهان ایشان با حضور اصحاب فرهنگ و هنر فرهیختگان و مدیران ارشد کشور و جمعی از مردم و دوستداران شهید رییسی در تالار وحدت ایران ، برگزار شد. بر اساس این گزارش این کنگره در آستانه ی دومین سالگرد شهادت آیت الله رئیسی و همراهان آسمانی وی در شرایطی کشور عزادار شهادت قائد امت ،رهبر شهید انقلاب اسلامی و سایر شهدا جنگ رمضان ، برگزار شد.
به گزارش صبح ساحلاز مرکز روابط عمومی و اطلاع رسانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، متن پیام سیدعباس صالحی به مناسبت روز پاسداشت زبان و ادبیات فارسی و بزرگداشت فردوسی بدین شرح است: «زبان فارسی، یکی از باشکوهترین جلوههای تداوم تاریخی و فرهنگی ایرانزمین است؛ زبانی که قرنها حامل حکمت، شعر، عرفان، دانش و روایت مشترک مردمانی بوده که هویت خویش را در تلاطم تاریخ حفظ کردهاند.اگر امروز ایران، با همه فراز و فرودهای تاریخی، همچنان صاحب صدایی مستقل و فرهنگی ریشهدار در جهان است، بیتردید یکی از مهمترین ستونهای این ماندگاری، زبان فارسی است. روز پاسداشت زبان فارسی و بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی، فرصتی برای تامل دوباره در جایگاه این میراث سترگ تمدنی است؛ پاسداشت حافظه تاریخی، استقلال فرهنگی و میراث ماندگار نیاکان ایرانزمین که در طول قرنها، یکی از مهمترین جلوههای مقاومت فرهنگی ما، در برابر استحاله و از خودبیگانگی بوده و توانسته در کنار تعامل با جهان، اصالت و ریشههای خویش را حفظ کند.امروز نیز در جهانی که تحولات شتابان رسانهای، فناوریهای نوین و گسترش ادبیات و زبانهای جهانی، سبک زیست نسلهای جدید را دگرگون ساخته است، مسئولیت ما نه رویارویی با جهان جدید، بلکه یافتن راهی خردمندانه برای حفظ، تقویت و روزآمدسازی زبان فارسی…
فیلتری که ذهن برای بقا میسازداولین واکنش بیشتر انسانها به خبر یک بیماری کشنده، انکار است. نه، این اشتباه رخ داده، آزمایشگاه اشتباه کرده، نتیجه مربوط به من نیست و اظهاراتی از این دست در دفاع از اینکه فرد بیمار نیست. کوبلر-راس در فصل دوم کتابش نشان میدهد که انکار یک مکانیسم دفاعی ضروری است نه نشانه حماقت یا کوتهبینی. این صحبتها از جنس خودفریبی ارزان نیست، بلکه سدی موقتی در برابر شوک اولیه است. نکته ظریف کتاب این است که کوبلر-راس به پزشکان توصیه میکند هرگز بیمار را با خشونت از انکار خارج نکنند، مگر اینکه انکار به رفتار خطرناکی مثل رد درمان تبدیل شود. او به پزشکان و اطرافیان توصیه میکند فضایی بسازند که بیمار بدون تنش و فشار، واقعیت را بپذیرد. او مثال میزند از بیماری که میگوید دکتر حتما اشتباه میکند و وارد فاز انکار میشود اما به مرور واقعیت را میپذیرد و همان شخص روز بعد با آرامش وصیتنامه خود را مینویسد. این تناقض بخش عادی فرایند مرگآگاهی است. آگاهی از این مرحله برای خانوادهها و پرستاران حیاتی است: انکار را نباید با ضعف شخصیت اشتباه گرفت. این پلی است بین ادامه زندگی روزمره و پذیرش تدریجی پایان مسیر. فریاد به جای بغض…
حتی این مورد که دولتهای مختلف آمده و رفتهاند اما آقای مدیرکل همچنان بر صندلی سازمان دولتی چسبیده و تکان نمیخورد را نیز پای تجربهاش گذشتیم تا ارتباطات. مدیران پروازی هم بخش جداییناپذیر و حذف نشدنی استان هرمزگان هستند که با توجه به عدم برقراری پروازها در شرایط کنونی جزء چند درصد افراد دورکار قرار دارند. حضور پرتعداد چهرههای سیاسی و اقتصادی استان در هیئتهای ورزشی نیز عادی شده اما هدف این نوشته طرح مسئله «حضور یک شخص در حداقل دو پست مدیریتی» است که ممکن است همچون ویروس در ساختار مدیریتی استان گسترش یابد و قبه این عمل ناصواب ریخته شود. هدف این نوشته نقد شخص نیست بلکه مسئله نگرانی از گسترش این رویکرد است.نمونه این فقره، همزمانی مسئولیت «معاون هماهنگی امور اقتصادی استانداری هرمزگان» و «مدیرکل/سرپرست میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان هرمزگان» است؛ به بیان دیگر یک نفر عهدهدار این دو تصدی مهم و از دیدگاه ما اثرگذار است که هر کدام بهتنهایی نیازمند تمرکز، تخصص و زمان قابلتوجهی هستند. سوال بزرگ این است که چرا «مدیریت اداره کل میراث فرهنگی استان هرمزگان» همچون گوشت قربانی میان افرادی که هیچ قرابتی با این سمت ندارند، جا به جا میشود؟ چرا برای جناب استاندار هرمزگان…
…ارکان اندیشه راهبردی این سازمان تبدیل شده است. این نگاه بر آن است که ناامنی، فقر، بیعدالتی، تبعیض ساختاری و محرومیت از حقوق بنیادین، زمینهساز بروز منازعات خشونتبار است. بنابراین، مقابله با ریشههای تعارض نه تنها یک ضرورت اخلاقی، بلکه پیششرطی برای امنیت جمعی محسوب میشود. برنامههای جهانی برای کاهش فقر، توسعه پایدار محیطزیستی، ارتقای برابری جنسیتی و حمایت از گروههای به حاشیه راندهشده، هر یک حلقهای از زنجیره تلاش برای دستیابی به صلحی است که بر عدالت استوار است. در کنار این ابعاد ساختاری، سازمان ملل متحد نقش مهمی نیز در ترویج فرهنگ گفتوگو و مدارا در سطح جهانی ایفاء میکند. در جهانی که تنوع فرهنگی، مذهبی، نژادی و سیاسی واقعیتی اجتنابناپذیر است، تبدیل این تنوع به فرصت به جای تهدید، نیازمند بستری برای گفتوگوی دائمی است. سازمان ملل متحد با ابتکار عمل در زمینه گفتوگوی تمدنها، ائتلاف تمدنها، سالها و دهههای موضوعی برای ترویج فرهنگ صلح، مدارای دینی و فرهنگی، تلاش کرده است مفهوم صلح را از سطح صرفاً امنیتی فراتر برده و به حوزه روابط میان ملتها و جوامع وارد کند. به رسمیت شناختن تنوع به عنوان عاملی غنیکننده، نه مانعی برای همزیستی، نقطه عزیمت این رویکرد به شمار میآید. از منظر حقوقی و هنجاری نیز سازمان…
…گرفتند.در چنین شرایطی، «خروج جمعیت» نه نشانه بیوطنی، بلکه واکنشی عقلانی برای حفظ جان بود. بنابراین، تفاوت رفتار ایرانیان را نمیتوان بدون توجه به تفاوت سطح و نوع تهدید تحلیل کرد. ایران با تهدیدها و درگیریهایی مواجه بوده، اما الگوی آن با جنگ داخلی فراگیر یا تخریب سراسری زیرساختها متفاوت است.با این حال، حتی با در نظر گرفتن این تفاوتها، پرسش اصلی باقی میماند: چرا در فضای تهدید، نشانههای بازگشت و ماندن پررنگ شده است؟ پاسخ را باید در ترکیبی از عوامل تاریخی، فرهنگی و اجتماعی جستوجو کرد. سرمایه اجتماعی و تابآوری ملیمفهوم «سرمایه اجتماعی» در علوم اجتماعی به شبکهای از اعتماد، هنجارهای مشترک و پیوندهای همبستگی اشاره دارد که امکان کنش جمعی را فراهم میکند. جوامعی که سرمایه اجتماعی بالاتری دارند، در بحرانها انسجام بیشتری نشان میدهند.رفتار بخشی از ایرانیان مقیم خارج که در روزهای تهدید به کشور بازگشتهاند، میتواند به عنوان نشانهای از نوعی «سرمایه عاطفی و هویتی» تحلیل شود؛ سرمایهای که فراتر از محاسبات صرف اقتصادی عمل میکند. بازگشت در شرایط عدم قطعیت، انتخابی صرفاً مادی نیست؛ بلکه ریشه در احساس تعلق دارد.در نظریههای «تابآوری ملی»، سه عامل اصلی برای پایداری یک جامعه در بحران ذکر میشود: ۱. اعتماد نسبی به ساختارهای…
