جدید به قدیم
به گزارش صبح ساحل، مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی هرمزگان و دبیر چهاردهمین جشنوارهی فیلم و عکس اردیبهشت گفت: بخش ملی که در گونه ی فیلم مستند برگزار میشود، در نهایت ۷ فیلم، از آثار فیلمسازان کشور به نمایش عمومی گذاشته می شود.فرخنده جلالی افزود: فیلم های رویای تامی به کارگردانی دلاور دوستانیان از نوشهر مازندران، مترسکها میرقصند اثر محسن شیرزایی از زاهدان، استانی سیستان و بلوچستان، بهار نزدیک است فیلمی از امیر شکرگزار، استان گیلان، شهرستان تالش، میناب مینو سرشت به کارگردانی بهروز عباسی از هرمزگان، شهرستان بندرعباس، آنجا که تورها رها شدند، اثر عیسی بابایی از چالوس استان مازندران، خَسّاک فیلمی از جواد غلامنژاد از استان بوشهر، شهر بوشهر و مارو به کارگردانی داوود مرزیزاده از بندرعباس استان هرمزگان به مرحلهی نهایی چهاردهمین جشنوارهی فیلم و عکس اردیبهشت هرمزگان راه پیدا کردند.این جشنواره از ۲۴ تا ۲۷ آبان ماه در فرهنگسرای طوبی بندرعباس برگزار می شود.
…از خشم انباشتهشده علیه نخبگان سیاسی و رسانهای بهره گیرد. پوپولیسم او تکیهگاه تاریخی در سنتهای محافظهکاری آمریکایی دارد؛ از «مکارتیسم» دهه ۱۹۵۰ تا جنبش «تی پارتی» پس از رکود اقتصادی. در این روایت، دشمن همواره بیرون است: مهاجر، چین، رسانهها یا دموکراتها.در مقابل، زهران ممدانی برآمده از مسیری دیگر است. او نماد پوپولیسم چپگرای شهری است که از نابرابری مزمن در نظام سرمایهداری متأخر تغذیه میکند. ریشهی تاریخی این نگاه به دهههای ۱۹۶۰ و ۷۰ بازمیگردد، زمانی که جنبشهای حقوق مدنی، سیاهپوستان و مهاجران خواهان برابری واقعی در فرصتها و خدمات عمومی شدند. ممدانی، فرزند نسلی است که عدالت را در مشارکت و بازتوزیع میجوید نه در مرزکشی. پوپولیسم او ادامهی سنت سوسیالدموکراسی و عدالتخواهی شهری است که امروز در حلقههایی چون «دموکراتهای سوسیالیست آمریکا» دیده میشود.ترامپ از ترسِ ازدسترفتن گذشته سخن میگوید و ممدانی از امید به آینده. اولی میخواهد آمریکا را «دوباره بزرگ کند» و دومی میخواهد آن را «عادلانهتر» سازد. هر دو از واژهی «مردم» استفاده میکنند، اما در دو مسیر متضاد: یکی برای تمرکز قدرت در دستان خود، دیگری برای گسترش آن در میان فرودستان.در نهایت، پوپولیسم راستگرا زادهی احساس باخت در جهانی متغیر است و پوپولیسم چپگرا برآمده از خواست مشارکت…
…ایفا کند و راهبردهای کلان را مشخص سازد.»نماینده ولیفقیه در هرمزگان در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به سابقه تدوین «نقشه مهندسی فرهنگی کشور» گفت: «حدود دوازده سال پیش به دستور مقام معظم رهبری شورای عالی انقلاب فرهنگی موظف به تدوین نقشه مهندسی فرهنگی کشور شد. این نقشه با زحمات بسیار تصویب و ابلاغ شد، اما متأسفانه در مقام اجرا جدی گرفته نشد. بعدها تصمیم بر آن شد که استانها نسخه استانی این نقشه را تهیه کنند و هرمزگان نیز از جمله استانهای پیشرو در این زمینه بود.»او با یادآوری تلاشهای گذشته افزود: «با همکاری دانشگاهها، پژوهشگاهها و ادارهکل فرهنگ و ارشاد اسلامی، نسخه استانی نقشه مهندسی فرهنگی هرمزگان تهیه شد. حتی بودجهای برای اجرای آن در نظر گرفته شد، اما با تغییر دولتها و جابهجایی مدیران، این برنامه در مرحله اجرا متوقف ماند. اکنون زمان آن رسیده است که بدون انتظار از دولت مرکزی، خود استان اجرای این سند را در اولویت قرار دهد.»عبادیزاده با تأکید بر اینکه «شورای فرهنگ عمومی نباید در رخوت بماند»، گفت: «تصمیم گرفتهایم شورای فرهنگ عمومی استان را از حالت انفعال خارج کنیم. این شورا باید محل بررسی مسائل کلان فرهنگی، هماهنگی میان دستگاهها و رصد سیاستهای فرهنگی باشد…
…الگوی بازار آزاد بود. اما ترکیه در طول یک قرن گذشته، بارها میان دو قطب سکولاریسم و اسلامگرایی سیاسی در نوسان بوده است. این نوسان اکنون با تمرکز قدرت در دست رجب طیب اردوغان و حزب عدالت و توسعه، وارد مرحلهای تازه از ترکیب دین، قدرت و ژئوپلیتیک شده است.نظام جمهوری ترکیه در نخستین دهههای حیات خود، متکی بر اصول ششگانه آتاتورک و ساختار پارلمانی بود که ارتش به عنوان ضامن آن ایفای نقش میکرد. با آغاز قرن بیستویکم، حزب عدالت و توسعه با شعار توسعه اقتصادی، همگرایی با اروپا و ارتقای رفاه اجتماعی، اعتماد عمومی را بهدست آورد. اما به تدریج، فرآیند تمرکز قدرت در نهاد ریاستجمهوری جایگزین سازوکارهای جمعی شد. کودتای نافرجام سال ۲۰۱۶ نقطه عطفی در این روند بود و اردوغان با بهرهگیری از وضعیت فوقالعاده، تغییر قانون اساسی و حذف نظام پارلمانی، عملاً قدرت سیاسی، اجرایی و قضایی را در یک مرکز متمرکز کرد. تحلیلگران سیاسی این وضعیت را گذار از جمهوریت کمالیستی به ریاستی اردوغانی میدانند؛ نظمی که در آن نهادهای مستقل تضعیف و ساختار تصمیمگیری کشور شخصیتر و امنیتیتر شده است.اقتصاد ترکیه در دو دهه نخست قرن جدید شاهد رشد خیرهکنندهای بود. سیاستهای جذب سرمایه خارجی، توسعه زیرساخت و افزایش صادرات…
… آماده احیای سرمایههای فرهنگی رضوی هستیم.وی ضمن ابراز خرسندی از این میزبانی، به ریشههای تاریخی آن اشاره کرد و افزود: در پنجمین دوره جشنواره بینالمللی امام رضا (ع) در سال ۱۳۸۶، هرمزگان برای اولین بار جشنواره تخصصی تئاتر کودکان و نوجوان رضوی را پیشنهاد داد.مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی هرمزگان عنوان کرد: در دورههای اولیه، این رویداد همراه با جشنواره تئاتر عروسکی ضامن آهو در دو ژانر مجزا برگزار میشد.جلالی ادامه داد: هرمزگان بیش از ۱۳ دوره میزبان این جشنواره بوده است و وقفهای که ایجاد شد و واگذاری میزبانی به استانهای دیگر، با نگاه تخصصی دبیرخانه در دوره جدید جبران شد و این امر، فرصتی برای بهرهبرداری از زیرساختها و تجربیات انباشته استانهاست.مدیرکل ارشاد هرمزگان، گروه مخاطب کودک و نوجوان را هدف اصلی جشنوارههای موضوعی رضوی دانست و تأکید کرد: کودکان و نوجوانان و در واقع همه مردم، گرایشی ذاتی به هنر و مفاهیم اعتقادی دارند و سیره رضوی با ابزار هنر نمایش به دل و جان مخاطب نفوذ میکند و رسوب مییابد.جلالی ادامه داد: در میان هنرهای هفتگانه و هشتگانه، نمایش جریان زندگی مردم را روایت میکند. آنچه هنر را پایدار میسازد، بنمایه اعتقادی و پرداخت به سیره ائمه اطهار (ع) بهویژه سیره…
…فرهنگی مردم هرمزگان است؛ روستایی که سالها بهواسطه سنگنگارههای ارزشمندش، به «شهر سنگ نگاره ها » شهرت دارد. اما امروز، با یافتههای تازه باستانشناسی، روایت تازهای از این سرزمین شکل گرفته است؛ روایتی که دهتل را به یکی از مهمترین محوطههای پارینهسنگی ایران بدل میکند.در بررسیهای اخیر به سرپرستی سپهر زارعی، باستانشناس و معاون میراثفرهنگی استان هرمزگان، مجموعهای از ابزارهای سنگی و شواهد سکونتی در دامنه کوه پرلاور شناسایی شد که قدمتی بیش از ۲۰۰ هزار سال دارند.این کشف نشان میدهد که انسانهای اولیه، در دوره پارینهسنگی قدیم و میانی، در همین ناحیه زندگی کردهاند.اما اهمیت این یافتهها تنها در جنبه علمی آن نیست.دهتل امروز، در آستانهی تحولی هویتی و فرهنگی قرار دارد.در زمانی که بسیاری از مناطق جهان برای خلق برند فرهنگی هزینههای کلان صرف میکنند، دهتل بهصورت طبیعی و مستند، واجد هویتی جهانی شده است: «زادگاه انسان در جنوب ایران».این دستاورد، فرصتی است برای بازنگری در نگاه توسعهای به منطقه؛ فرصتی که اگر با برنامهریزی درست همراه شود، میتواند زمینهساز رونق گردشگری، افزایش سرمایهگذاری فرهنگی و تقویت جایگاه شهرستان بستک در نقشه ملی میراث ایران باشد.اکنون، نقش همهی نهادها و مردم منطقه در تحقق این هدف تعیینکننده است: از شورای اسلامی و…
…دولت و نهادهای سیاسی به وعدههای خود عمل نمیکنند یا حتی در مسیر خدمت به منافع عمومی نیستند، اعتمادشان به سیستم سیاسی تحلیل میرود و حس بیقدرتی و بیتأثیری آنان به تدریج در جامعه گسترش مییابد. این سرخوردگی اغلب ناشی از عواملی همچون فساد گسترده، نبود شفافیت در تصمیمگیریها، نابرابریهای فزاینده و فقدان امکان مشارکت واقعی مردم در فرآیندهای سیاسی است. در بسیاری از کشورها این سرخوردگی سیاسی به شکل های مختلفی نظیر؛ کاهش مشارکت انتخاباتی، کاهش اعتماد به نمایندگان و حتی بیاعتنایی نسبت به قوانین و مقررات بروز میکند. در چنین شرایطی، فضای سیاسی به جای آنکه محل گفتوگو و همکاری برای بهبود شرایط باشد، به عرصهای برای تقابل و کشمکشهای شدید تبدیل میشود. سرخوردگی سیاسی در واقع میتواند به یک ویروس اجتماعی تبدیل شود که پویایی و انگیزه تغییر را از مردم میگیرد.ترس اجتماعی معمولا هنگامی شدت مییابد که احساس شود امنیت فیزیکی، روانی یا اقتصادی افراد در معرض تهدید است و این ترس میتواند ریشه در سرکوبهای سیاسی، خشونت خیابانی، بیثباتی اقتصادی یا حتی گسترش شکافهای فرهنگی و هویتی داشته باشد. ترس، یک نیروی بازدارنده قدرتمند است که افراد را از ورود به عرصههای مخاطرهآمیز مانند اعتراضات مدنی، نقد ساختارهای قدرت و یا حتی گفتوگوی آزاد…
دبیرخانه دائمی مجمع شهرهای تاریخی ایران با صدور گواهی رسمی، عضویت شهر بندرعباس را در این مجمع ملی تأیید کرد. به موجب این گواهی، بندرعباس از تاریخ ۱۰ آبان ۱۴۰۳، بهصورت رسمی به عنوان یکی از شهرهای عضو مجمع شهرهای تاریخی ایران شناخته شد. این عضویت پس از طی مراحل قانونی و بر اساس ماده ۸ اساسنامه مجمع به تصویب رسید و گواهی آن از سوی رئیس دبیرخانه دائمی، علی قاسمزاده، شهردار اصفهان، به شهردار بندرعباس ابلاغ شد.
…گویی از شهرهای مرکزی کشور شباهت دارد تا منطق طراحی جنوب.اگر در گذشته، فضاهای نیمهباز و میدانهای کوچک محلی در بافت قدیمی بندرعباس نقش مرکز اجتماعی محله را داشتند، امروز معمولاً پارکها وفضاهای عمومی جدید در لبهی محدودهها قرار میگیرند؛ دور از دسترس روزمرهی ساکنان. در نتیجه، تعامل اجتماعی و حس تعلق به محله کاهش مییابد. به بیان دیگر، توسعهی کالبدی شهر از مردم فاصله گرفته است. بازنگری در طراحی منظر شهری بندرعباس، نیازمند درک این واقعیت است که اقلیم، فرهنگ و زندگی اجتماعی سه ضلع جداییناپذیرند. سایهبانهای پیادهراه، نشیمنهای خنک زیر درخت، دیوارههای رنگ روشن و مصالح سبک با قابلیت تنفس، نه تزئین، بلکه الزامات زندگی در هوای گرم جنوباند. حتی یک ردیف درخت مناسب در مسیرهای عبوری میتواند دمای محیط را تا چنددرجه کاهش دهد و کیفیت حضور انسان را چند برابر کند. این طراحیهای ساده، پایهی عدالت فضاییاند؛ زیرا کیفیت شهری را برای همهی گروهها دردسترس قرار میدهند، نه فقط برای ساکنان مجتمعهای بسته.در این میان، نقش سیاستگذاری شهری نیز تعیینکننده است.شهرداری بندرعباس میتواند در ضوابط طراحی شهری، حداقل سطح سایه برای مسیرهای پیاده، الزام نشیمن در فضاهای عمومی جدید و رنگبندی روشن نماها را به عنوان معیارهای پایه تصویب کند. همچنین…
شهردار بندرعباس از آغاز اجرای طرح جامع «تپش» با محوریت آموزش شهروندی و مدیریت مشارکتی پسماند شهری خبر داد و گفت: این طرح با رویکردی فرهنگی و آموزشی، تفکیک زباله از مبدا را در چهار منطقه شهر بندرعباس بهصورت پایلوت آغاز کرده است.
