جدید به قدیم
به گزارش ایسنا به نقل از ستاد خبری چهلوسومین جشنواره جهانی فیلم فجر، فیلمهای «او نمیخوابد»، «زمانی در ابدیت»، «پل»، «مرد آرام»، «ماهی در قلاب»، «پس از عاشقی»، «مرد خاموش»، «دو روی پاییز»، «فرشتهها نمیمیرند» و «چانگآن، شیآن» آثاری از سینمای ایران یا محصول مشترک با ایران هستند که در این دوره از جشنواره با آثار دیگر کشورها به رقابت میپردازند.او نمیخوابدفیلم سینمایی «او نمیخوابد» به کارگردانی رضا جمالی و تهیهکنندگی رضا جمالی، بهرام عزیزی و علی نوری اسکویی محصول سال ۲۰۲۵ است. فیلمنامه این فیلم را جمالی نوشته و روایت مردی ۶۵ ساله در یک روستای مرزی است که دچار بیخوابی ناشی از جنگ شده. در حالی که اهالی به دنبال راه درمان او هستند، بیخوابی به او فرصت میدهد بیوقفه و بدون چشمداشت به دیگران کمک کند.این فیلم در بخش رقابتی مسابقه بینالملل حضور دارد و نادر مهدیلو، حسین عابدینی و ناصر محبی در آن ایفای نقش کردهاند.زمانی در ابدیت«زمانی در ابدیت» به کارگردانی مهدی نوروزیان و تهیهکنندگی نیکی کریمی، محصول ۲۰۲۴ است. فیلمنامه را علی اصغری، سپیده قربانی و مهراوه نوری نوشتهاند. این فیلم در بخش مسابقه بینالملل حضور دارد.فیلم ماجرای زنی است که در جستوجوی همسر گمشدهاش است و همزمان باید…
…به خاطر اینکه در زبان بومی ما، با رشد همهجانبه پیش میرویم. این، گزینهایست برای پیدا کردن گنجهایی که از گذشته برای ما مانده و آگاه شدن به آنها؛ در عین حال، دید انتقادی هم بسیار لازم است.در جایجای نوشتههایم ردی از زبان بومی پدیدار میشود؛ بخشی برای فراموشنشدن. در جاهایی نیز وقتی از واژگان بومی استفاده میکنم، بهتر میتوانم حق مطلب را ادا کنم.مثلاً: «پیران خانواده تا بانگ پیشین، پنجهی پاها را به پنجهی وَلمِ خورشید میسپردند.» در اینجا واژهی وَلم خود از واژگان فارسی کهن است و خوشبختانه هنوز در زبان بومی ما رواج دارد. احساس میکنم همهی نکاتِ یک حس خوشایند را در خود جای داده است.در فرایند تصویرگری کتاب، همکاری شما با سارا عباسی چطور شکل گرفت؟ و چقدر تصویرگری را در انتقال حس داستان مؤثر میدانید؟از آنجایی که تا حدودی دستی بر نقاشی دارم، موقع نوشتن متن، تصویر آن را نیز در ذهن مجسم میکردم. بعد از اتمام متن، از طریق همکار ارجمندم آقای سید کامل افتد با خانم سارا عباسی آشنا شدم.پس از گفتوگو در خصوص تصاویری که برای کتاب نیاز داشتم، سارا به بهترین نحو ممکن با متن ارتباط برقرار کرد و آن را تصویرگری نمود.در آخر…
…و به این دلیل باید شدیدا کنترل میشد. این نگاه فاصله عجیبی از نگاه فارابی داشت.در ادامه این سنت، نصیرالدین طوسی در اخلاق ناصری (سده ۱۳)، قابوسنامه (عنصرالمعالی، سده ۱۱)، نامه تنسر (بازنویسی ابناسفندیار، سده ۶ هجری؛ اصل آن مربوط به دوره ساسانی)، سیاستنامه نظامالملک (سده ۱۱)، جاویدان خرد (منسوب به ابنمقفع، هرچند انتساب آن قطعی نیست و بعدها گردآوریشده)، همگی تصویری از نقشهای جنسیتی ارائه میدهند که در آن عقل نظری و عملی بیشتر به مرد نسبت داده میشود و زن در حوزه درونخانگی و حفظ نسل و فرزندآوری تعریف میشود.در عرفان اسلامی نیز مرد نماد ظاهر و عقل الهی است؛ زن نماد باطن، نور و حقیقت پنهان. به همین دلیل «ولایت ظاهری» متعلق به مرد دانسته میشود و زن از مدارج بالای قدرت محروم میماند.توصیف آیینها و جشنهای ازدواج در ادبیات و متون کهن فارسی چگونه است؛ در آنها نشانی از عقد آریایی نیست؟بر مبنای شاهنامه فردوسی و آثار نظامی گنجوی و ویس و رامین فخرالدین اسعد گرگانی میشود از بازنمایی ازدواج سخن گفت. در شاهنامه ازدواجهایی مثل زال و رودابه، سیاووش و فرنگیس و ... با شبنشینی، بزم، رامشگران، برگزاری جشن با موسیقی و طبل و نای، هدیهدادن خانواده داماد و حضور بزرگان…
…بازیگری، موسیقی، چهره پردازی، طراحی لباس، صحنه و نور معرفی شدند.فرخنده جلالی افزود: هیئت داوران نمایش گداز به کارگردانی حسین اصیلی را به عنوان اثر برگزیده نمایش صحنهای و نمایش دنیای سیگنالها را به عنوان اثر برگزیده بخش خیابانی این دوره، به دبیرخانه چهلوچهارمین جشنواره بینالمللی تئاتر فجر معرفی کرد.وی گفت: داوری این جشنواره را خانمها آزیتا حاجیان، شیوا مکینیان و آقای علی لک پوریان بر عهده داشتند.چهلوچهارمین جشنواره بینالمللی تئاتر فجر بهمن ماه برگزار میشود.برگزیدگان سی و هفتمین جشنواره تئاتر هرمزگان به شرح زیر است: برگزیدگان نمایشهای صحنهای:طراحی بروشوردر این بخش، هیئت داوران اثری را شایسته دریافت جایزه برگزیده ندانست.طراحی نوربرگزیده:اهدای دیپلم افتخار، تندیس جشنواره و هدیه نقدی به آقای حسین رمضانی برای طراحی نور نمایش «گداز».چهرهپردازیتقدیر: اهدای لوح تقدیر و هدیه نقدی به سیما پورسالاری برای چهرهپردازی نمایش «بازینامه کلات».برگزیده: اهدای دیپلم افتخار، تندیس جشنواره و هدیه نقدی به غزل کرمشاهی برای چهرهپردازی نمایش «آکواریوم کانگورو».موسیقیرتبه سوم: اهدای لوح تقدیر و هدیه نقدی به فرزاد سرتکزاده برای طراحی موسیقی نمایش «حقایق درباره لیلا دختر ادریس».رتبه دوم: اهدای لوح تقدیر و هدیه نقدی به آقای سعید محمدی برای طراحی موسیقی نمایش «آکواریوم کانگورو».رتبه اول: اهدای دیپلم افتخار…
موسیقی بندری، که روزی پژواک دریا، صیاد و آیینهای کهن این دیار بود، امروز کمتر از گذشته شنیده میشود.نسل جوان بیش از هر زمان دیگری با موسیقی پاپ، شبکههای اجتماعی و فرهنگ جهانی در تماس است و سازهای بومی چون عود، تنبک، کرنا و دهل، بیشتر در جشنوارهها و مراسم نمادین به صدا درمیآیند تا در زندگی روزمره مردم.موج مهاجرت به هرمزگان، فرهنگی چندلایه و متنوع را پدید آورده است؛ ترکیبی از آداب و باورهای گوناگون که در عین غنا، گاه به کمرنگ شدن هویت بومی انجامیدهاست.لهجههای محلی، پوشش سنتی و آیینهای بومی، در سایهی تغییرات اجتماعی و رسانهای، رو به فراموشیاند. با این حال، این دگرگونی را نمیتوان صرفاً تهدید دانست.پویایی فرهنگی، بخشی از حیات اجتماعی هر سرزمین است اما بیتوجهی به ریشهها میتواند به گسست هویتی بینجامد. امروز بیش از هر زمان، ضرورت دارد نهادهای فرهنگی، رسانههای محلی، آموزشوپرورش و اداره فرهنگ و ارشاداسلامی، برای پاسداشت میراث فرهنگی هرمزگان دست در دست هم دهند.موسیقی، زبان، پوشش، آیینها و حتی خوراک محلی، شناسنامهی فرهنگی این خطهاند و حفظ آنها به معنای حفظ روح جمعی مردم است.فرهنگ بومی هرمزگان نباید در گذشته متوقف بماند و نه در گردباد مدرنیته گم شود؛ بلکه باید با…
…و «ساحل مکسر» و نزدیکی به جزایر لاوان و شیدور، ظرفیت تبدیل شدن به قطب گردشگری هویتمحور دریایی غرب هرمزگان را داراست.سرپرست معاونت گردشگری ادارهکل میراثفرهنگی، گردشگری و صنایعدستی هرمزگان افزود: احیای این میراث فرهنگی نه تنها هویت منطقه را تقویت میکند، بلکه میتواند بسترساز گسترش ارتباطات فرهنگی با کشورهای حوزه خلیج فارس مانند بحرین، قطر و امارات باشد.زاهدی افزود: نخستین جشنواره گردشگری بندر مقام اواسط زمستان امسال با هدف نهایی کردن برندسازی ملی و معرفی الگوی موفق گردشگری هویتمحور برگزار میشود.وی با اشاره به ارزیابیهای میدانی از زیرساختها، گفت: گروه کارشناسی از ساحل مکسر، گردنه مقام و اقامتگاههای بومگردی در بندر مقام، نخیلو و لاوان بازدید کردند و روند صدور مجوز اقامتگاههای جدید نیز در دستور کار قرار دارد.زاهدی با تاکید بر اهمیت رویکرد ملی گفت: توسعه فیزیکی بدون بازسازی روح و فرهنگ روستا بیمعناست؛ این رویکرد بر احیای موسیقی، گویش، صنایعدستی و خوراک بومی متمرکز است تا روستاها فقط به شهرکهایی بیروح تبدیل نشوند.بندر مقام یکی از بنادر اصلی منطقه گردشگری هرمزگان از روستاهای بخش شیبکوه در۲۰۰ کیلومتری غرب بندر لنگه قرار دارد و ساحل زیبای مکسر آن از سواحل زیبای جنوب ایران در غرب هرمزگان و همجوار با خلیج فارس است.
…دهه ۱۹۵۰ تا جنبش «تی پارتی» پس از رکود اقتصادی. در این روایت، دشمن همواره بیرون است: مهاجر، چین، رسانهها یا دموکراتها.در مقابل، زهران ممدانی برآمده از مسیری دیگر است. او نماد پوپولیسم چپگرای شهری است که از نابرابری مزمن در نظام سرمایهداری متأخر تغذیه میکند. ریشهی تاریخی این نگاه به دهههای ۱۹۶۰ و ۷۰ بازمیگردد، زمانی که جنبشهای حقوق مدنی، سیاهپوستان و مهاجران خواهان برابری واقعی در فرصتها و خدمات عمومی شدند. ممدانی، فرزند نسلی است که عدالت را در مشارکت و بازتوزیع میجوید نه در مرزکشی. پوپولیسم او ادامهی سنت سوسیالدموکراسی و عدالتخواهی شهری است که امروز در حلقههایی چون «دموکراتهای سوسیالیست آمریکا» دیده میشود.ترامپ از ترسِ ازدسترفتن گذشته سخن میگوید و ممدانی از امید به آینده. اولی میخواهد آمریکا را «دوباره بزرگ کند» و دومی میخواهد آن را «عادلانهتر» سازد. هر دو از واژهی «مردم» استفاده میکنند، اما در دو مسیر متضاد: یکی برای تمرکز قدرت در دستان خود، دیگری برای گسترش آن در میان فرودستان.در نهایت، پوپولیسم راستگرا زادهی احساس باخت در جهانی متغیر است و پوپولیسم چپگرا برآمده از خواست مشارکت در جهانی ناعادلانه. هر دو پاسخیاند به بحران نمایندگی و نابرابری، اما یکی با دیوار، دیگری با پل.روزنامه صبح ساحل
…فولاد کاوه، جواد حسینزاده مدیر پشتیبانی فولاد کاوه، عزیزالله کناری معاون نیروی انسانی ایزوایکو، ناصح مدیر تعاون ادارهکل تعاون کار و رفاه اجتماعی، فرامرز عیانی معاون سازمان فرهنگی ورزشی شهرداری و رضا هنگام پور مسئول کمیته ورزش و تفریحات سالم کارکنان شهرداری بندرعباس برگزار شد.در این دوره از رقابتها، تیمهای فولاد کاوه جنوب کیش، نفت ستاره خلیج فارس، فولاد هرمزگان جنوب، شهرداری بندرعباس، صبافولاد خلیج فارس، آلومینیوم المهدی، بناگستر کرانه، پالایش نفت آفتاب، سیمان هرمزگان، توزیع برق هرمزگان و کشتیسازی ایزوایکو حضور داشتند. بازیکنان تیم فوتسال فولاد کاوه جنوب کیش معین زحمت پیشه ، پوریا کرتی خورگو، محمد زاهدی، عارف محمدی، مهدی نامری، محسن علیزاده، ایمان دهقانی جغدری، اسماعیل گریمی سراحی، محمد سالاری، بهنام احمدی طیفکانی، مهدی ذاکری برنطین، مرتضی برهون، صابر سفاری، علیرضا خاور و دانیال کاظمی خورگو، میلاد مرادی، سرپرست، مجتبی جعفری سراحی مربی و حامد نجیبی فر پزشکیار بودند. بازیکنان تیم نفت ستاره خلیج فارس ، محمود رسولی، جاوید دهقانی ، حسین دهقانی،علیرضا اسماعیل زاده ، حسین میرزایی، پیمان مشترکی،محسن شهابی، سعید اقتداری ، محمد رسولی ،مهرزاد رئیسی، شهاب نیکزاد، مظاهر لشکری، علی رنجبر، حسن درویشی و آریا ابولپور بودند. سرمربی کیانوش جعفری ، مربی محمد رضا محمدی ، سرپرست الیاس صادقی و تدارکات هم موسی دهقانی بود.
…از فرهنگهای دریایی که او را به یکی از جهانیترین چهرههای زمان تبدیل کرد.رهنامه؛ رمزهای مسیرهای دریاییابن ماجد به رهنامهها (دفاتر راهنمای سفر دریایی) دسترسی داشت؛ متونی که مختصات، عمق آب، بادها، جریانها، ستارگان و خطرات مسیرهای دریایی را ثبت میکردند. برخی از رهنامههای مورد استفادهی او قدمتی بیش از ۳۰۰ سال داشتند؛ این نشانگر سنت دیرینهی ناوبری در خلیج فارس است.منظومهسرایی علمی!شاید عجیب باشد، اما ابن ماجد بخش بزرگی از آثارش را در قالب شعر نوشت؛ قالبی که حفظ اطلاعات را برای دریانوردان آسان میکرد. برخی از این منظومهها بین ۲۰ تا ۳۰۰ بیت دارند. او از بحر رجز تا طویل استفاده کرده و لایههای علمی را در شعر ریخته است.از معروفترین آنها: ارجوزه السفالیه، کنز المعالمه، قبلة الاسلام، ارجوزه السبعیه، ارجوزه ضربیه الضرائباین اشعار به ستارهشناسی دریایی، راههای ساحلی، بادهای موسمی، و روشهای رصد ستارگان میپردازند.آیا او راهنمای واسکودا گاما بود؟در منابع غربی، شهرت ابن ماجد بیشتر از آن جهت است که او را راهنمای مسیر دریایی واسکودا گاما در سفر تاریخیاش به هند میدانند؛ ادعایی که برخی پژوهشگران معاصر رد کردهاند. دلایل رد شامل، تناقض زمانی، نبود سند مستقیم، فاصلهی جغرافیایی روایت است.با این حال…
…بودند که این دانش سرنوشتساز را سینه به سینه از نیاکان خود به ارث برده بودند. در اوج تکامل همین جهان دانشبنیان بود که مردی از سواحل خلیج فارس برخاست تا نامش برای همیشه با سرنوشت دریا گره بخورد: شهابالدین احمد بن ماجد. او که به حق، لقب «اسد البحر» یا شیر دریا را از آن خود کرد، صرفاً یک ناخدای بیباک در میان هزاران ناخدای دیگر نبود؛ او معمار و تدوینگر بزرگ علمی بود که هنر هزاران ساله دریانوردی را به یک دایرةالمعارف دقیق و قابل انتقال بدل ساخت. این روایت، بازخوانی حماسه اوست؛ تلاشی برای کنار زدن افسانههایی که قرنها بر میراث حقیقی او سایه افکنده و رونمایی از دانشمندی که دستاوردهایش، ناخواسته، جهان را در آستانه یک دگرگونی بیبازگشت قرار داد.برای درک ژرفای دستاورد ابن ماجد، باید در این جهان غوطهور شد. اقیانوس هند در آن زمان یک زیست بوم اقتصادی و فرهنگی خودبسنده و بینهایت پیچیده بود، صحنه یک باله کیهانی که رقصندگان آن کشتیهای بادبانی بودند و طراح حرکتشان، ریتم دقیق و قابل پیشبینی بادهای موسمی. شبکهای از بنادر افسانهای، از سیراف و هرمز در خلیج فارس که شریان اصلی اتصال به جاده ابریشم بودند، تا کالیکوت در هند و زنگبار در آفریقا…
