جدید به قدیم
…اهمیت دارد این است که مردم باید مطالبهگر تولید نان کامل در نانواییهای کشور باشند اما علیرغم همه تلاشهایی که در دو سال گذشته برای تثبیت این موضوع انجام شده، هنوز «نان کامل» مطالبه مردمی نیست. مردم همچنان به سمت نانهای سنتی و سفید و بدون سبوس تمایل دارند؛ نانهایی که اغلب کیفیت بالایی ندارند و حتی بعضاً دارای افزودنیهای غیرمجاز هستند.افزودن سبزی و کنجد به نان ممنوع میشودامامی رضوی با ارائه مثالی ادامه داد: در نانواییها میبینیم که کنجد یا سبزیجات به نان اضافه میکنند، چون مردم آن را بیشتر میپسندند اما طبق آخرین جلسهای که با وزارت کشور و وزارت جهاد کشاورزی و کمیسیون اصل 90 داشتیم مصوب شد که این افزودنیها در نانواییها رسماً ممنوع شود، چون افزودن آنها زیانبار است.جای خالی نان سبوسدار در سفره ایرانیها/عرضه نان کامل فقط در 600 نانوایی/بربری کمسبوسترین نان کشور شدوی درباره دلیل تصمیم برای ممنوع شدن افزودنیها به نان نیز گفت: دلیل ممنوعیت این است که فرایند نگهداری این مواد افزودنی مشخص نیست. مثلاً نمیدانیم کنجد را کجا نگهداری میکنند؛ در یخچال نگهداری میشود یا در محیطی آلوده؛ چرا که نگهداری این مواد مقررات خاصی ندارد و ممکن است در اثر نگهداری نامناسب فاسد شود…
…سرهنگ مهدی رسول زاده، رییس پلیس راهنمایی و رانندگی شهرستان قشم در این باره گفت: در پی برخورد یک دستگاه کامیون ۱۰ چرخ با موتور پاکشتی ۲ دانشآموز پایه اول و سوم مقطع ابتدایی شهر طبل جزیره قشم جان باختند و راننده کامیون متواری شد.به گفته رسول زاده، این تصادف ساعت ۱۲ و ۲۰ دقیقه امروز پس از پایان مدرسه این ۲ دانش آموز و هنگام بازگشت آنان به منزل در مسیر شهر طبل به سمت سلخ جزیره قشم مقابل سوپر مارکت عالی رخ داد. کامیون یادشده با ۲ دانش آموز به نامهای محمدحافظ و مهرابه رادمنش که در حال خرید یخ در بهشت در خیابان متوقف بودند برخورد کرد که با کمال تاسف در دم جان باختند.رییس پلیس راهنمایی و رانندگی شهرستان قشم توضیح داد: ۲ دانش آموز فوت شده طبلی در سانحه امروز تصادف از مدارس حضرت ابراهیم(ع) ۲ و هاجر(س) یک شهر طبل در منطقه شهاب جزیره قشم خواهر و برادر بودهاند. متاسفانه راننده این کامیون پس از به زیر کشدن موتور پاکشتی این ۲ دانش آموز از حرکت باز ایستاده و به دلیل ترس از صحنه دلخراش از محل متواری شده است.این سانحه موجی از اندوه و تأسف را در میان…
اختلاف دیدگاهها در صنف سنگک یکی از نانوایان بندرعباس که همچنان با نرخ مصوب فعالیت میکند، در این باره گفت:« من با همین قیمت ۶ هزار و ۸۵۰ تومان نان میپزم، سود خودم را دارم و مشتریها هم راضیاند. کمفروشی نمیکنم، وزن نانها حتی کمی بیشتر از حد استاندارد است. مردم از من طلبکار نیستند، من از مردم راضیام و شکر خدا روزیام را دارم.» اما نانوا دیگری که واحد او بهطور موقت تعطیل شده، در دفاع از مشکلات صنف میگوید:« هزینههای کارگر در بندرعباس خیلی بالاست. بیشتر کارگرها غیربومی هستند و حقوق بالاتری میگیرند. شاطر و کمکشاطر کم پیدا میشود، هزینه سوخت، روغن، کنجد و حتی آرد آزاد هم بالا رفته. ما نمیخواهیم گرانفروشی کنیم، ولی واقعاً دخل و خرج با هم نمیخواند.»نان سنگک کمیاب شدبا تعطیلی نانواییهای سنگک در سطح شهر، بسیاری از شهروندان از سختی دسترسی به نان مورد نیازشان گلایه دارند. یکی از شهروندان بندرعباسی که به گفته خود بیمار دیابتی است، میگوید:« من فقط نان سنگک مصرف میکنم، چون دکتر گفته نان سفید برایم ضرر دارد. الان یک هفته است که نان سنگک پیدا نمیشود. مجبورم از چند محله دورتر نان بخرم یا نانهای دیگر استفاده کنم که برایم مناسب نیست. واقعاً فشار…
دبیرخانه دائمی مجمع شهرهای تاریخی ایران با صدور گواهی رسمی، عضویت شهر بندرعباس را در این مجمع ملی تأیید کرد. به موجب این گواهی، بندرعباس از تاریخ ۱۰ آبان ۱۴۰۳، بهصورت رسمی به عنوان یکی از شهرهای عضو مجمع شهرهای تاریخی ایران شناخته شد. این عضویت پس از طی مراحل قانونی و بر اساس ماده ۸ اساسنامه مجمع به تصویب رسید و گواهی آن از سوی رئیس دبیرخانه دائمی، علی قاسمزاده، شهردار اصفهان، به شهردار بندرعباس ابلاغ شد.
…در طبقات همکف و حتی رنگ و مصالح نماها، همگی در شکلگیری این ادراک نقش دارند. این عناصر باید بر اساس شناخت اقلیم گرم و مرطوب طراحی شوند؛ یعنی سایهی کافی، جریان هوا و بهرهگیری از مصالحی که گرم نمیمانند. اما متأسفانه الگوی توسعه در برخی محلههای جدید بندرعباس، بیشتر به الگویی از شهرهای مرکزی کشور شباهت دارد تا منطق طراحی جنوب.اگر در گذشته، فضاهای نیمهباز و میدانهای کوچک محلی در بافت قدیمی بندرعباس نقش مرکز اجتماعی محله را داشتند، امروز معمولاً پارکها وفضاهای عمومی جدید در لبهی محدودهها قرار میگیرند؛ دور از دسترس روزمرهی ساکنان. در نتیجه، تعامل اجتماعی و حس تعلق به محله کاهش مییابد. به بیان دیگر، توسعهی کالبدی شهر از مردم فاصله گرفته است. بازنگری در طراحی منظر شهری بندرعباس، نیازمند درک این واقعیت است که اقلیم، فرهنگ و زندگی اجتماعی سه ضلع جداییناپذیرند. سایهبانهای پیادهراه، نشیمنهای خنک زیر درخت، دیوارههای رنگ روشن و مصالح سبک با قابلیت تنفس، نه تزئین، بلکه الزامات زندگی در هوای گرم جنوباند. حتی یک ردیف درخت مناسب در مسیرهای عبوری میتواند دمای محیط را تا چنددرجه کاهش دهد و کیفیت حضور انسان را چند برابر کند. این طراحیهای ساده، پایهی عدالت فضاییاند؛ زیرا کیفیت شهری را…
عکس از احمد بازماندگان
در شامگاه سیام مهرماه، بوکتاب بندرعباس میزبان جمعی از ادبدوستان و فرهنگیاران این شهر بود؛ شبی که حضور اسحق دریوش، نویسنده بومی و خالق اثر "ایران ۸۴"، رنگی از گفتوگو، اندیشه و ادبیات به خود گرفت.مجموعه داستانی با چهارده داستان کوتاه از این نویسنده مهاجر که اکثر داستانهایش با مضمونهای مهاجرت،فقر،بحرانهویت ابتدای امسال چاپ شده و با استقبال خوانندگان در این مدت کوتاه به چاپ سوم رسیده است.عکس از حمید صفری زاده
…صادق است، اما در دام فرم میافتد. لحن آهسته، موسیقی پسزمینه و نگاه خیره به دوربین، جای صداقت و تجربه را میگیرد.اینجاست که «مومن مسجد نرفته» یا همان «عارف سلبریتی» متولد میشود: کسی که ایمانش نه در عمل که در بیان است، عرفانش نه در خلوت که در ویدیو.در این جهان نمایشی، محتوا تابع فرم است. مهم نیست چه میگویی، مهم این است که چطور میگویی. واژهها اگر با ریورب و افکت همراه باشند، حتی ابتذال هم فلسفه جلوه میکند. نتیجه؟ زایش طبقهای از روشنفکران استوریمحور، که میان کتاب و کلیپ سرگرداناند؛ از رنج و معنویت حرف میزنند، اما در برابر رنج واقعی، ساکتاند یا سرگرم برندسازی شخصی.رسانههای مجازی، بهجای گشودن دری به جهان اندیشه، به کارخانهی تولید شخصیتهای روحانی بدون روح بدل شدهاند. شخصیتهایی که نه دین را میشناسند و نه فلسفه را، اما به زبان هر دو سخن میگویند تا مخاطبِ خسته را آرام کنند؛ آرامشی کاذب برای وضعیتی واقعی.جامعهای که نهادهای فکری و معنویاش فرسوده شده و مراکز علمی و معنویاش غرق در ایدئولوژی حاکم از مردم جدا افتاده، طبیعی است که معنویت را از صدا و تصویر بخرد. اما تا زمانی که عرفان و اخلاق به «برند شخصی» و «فالوور» گره بخورند،…
شهردار بندرعباس از آغاز اجرای طرح جامع «تپش» با محوریت آموزش شهروندی و مدیریت مشارکتی پسماند شهری خبر داد و گفت: این طرح با رویکردی فرهنگی و آموزشی، تفکیک زباله از مبدا را در چهار منطقه شهر بندرعباس بهصورت پایلوت آغاز کرده است.
…شهر جدید علوی، با مساحتی گسترده و موقعیتی استراتژیک در شمال بندرعباس، از نظر مکانیابی فرصت مناسبی برای توسعهی کنترلشده داشت. با این حال، روند رشد کالبدی آن در سالهای اخیر بیشتر به توسعهی انبوه مسکن شباهت یافته تا شکلگیری یک «شهر پایدار».از دید اقلیمی، این شهر میتوانست آزمایشگاهِ طراحی سازگار با شرایط گرممرطوب باشد. ارتفاع زمین، فاصله از دریا، و جریان بادهای شمالی امکان مناسبی برای طراحی مبتنی بر تهویهی طبیعی فراهم میکرد. اما در عمل، بسیاری از واحدهای ساختهشده در مراحل نخست طرح، بدون توجه به جهتگیری بنا، سایهاندازها یا کیفیت فضاهای باز طراحی شدند. ساختمانها بیشتر تکرار الگوی تیپ آپارتمانهای نیمهمرکزیاند، در حالی که تابآوری واقعی در همین جزئیات محلی معنا مییابد: کاهش دمای محیط با پوشش گیاهی، سایهبانهای هوشمند، و بهرهگیری از مصالح سبک محلی.از سوی دیگر، بعد اجتماعی تابآوری در شهر جدید علوی هنوز شکل نگرفته است. بخش عمدهای از جمعیت ساکن، فاقد شبکهی اجتماعی منسجم و دسترسی مناسب به خدمات عمومیاند. در طراحی اولیه، فضاهای عمومی مانند میدانهای محله، مراکز فرهنگی و مسیرهای پیاده به عنوان عناصر فعال پیشبینی شده بود، اما در اجرا، بسیاری از آنها بهصورت ناقص یا با کاربری سرد ساخته شدند. شهر بدون حضور و تعامل مردم…
