جدید به قدیم
به گزارش صبح ساحل، ساختمان فدراسیون ژیمناستیک واقع در ضلع جنوبی مجموعه ورزشی انقلاب صبح امروز (سه شنبه 4 آذر) پلمب شد. از علت این اقدام هنوز اطلاعی در دست نیست، هر چند فدراسیون ژیمناستیک در چند وقت اخیر با چالشهای زیادی مواجه بود و گفته میشود اقدام امروز در همین راستا صورت گرفته است.به دنبال این ماجرا، از حضور مسئولان، کارمندان و ورزشکاران در محل این فدراسیون جلوگیری به عمل آمد.
پیوند ایرانیان با طبیعت سابقهای طولانی دارد. حتی یک نگاه به ادبیات کلاسیک فارسی نشان میدهد که طبیعت نهتنها بهعنوان بستر زندگی، بلکه بهعنوان منبع الهام، معنا، زیبایی و حتی اخلاق در فرهنگ ایرانی حضور داشته است. از فردوسی که رستاخیز طبیعت را در وصف بهار به تجلی حیات تشبیه میکند، تا حافظ که نسیم بهاری، سرو، گل، آب روان و ماهتاب را نمادهای رهایی و سرزندگی میداند، و تا سعدی و مولوی که طبیعت را آینهای برای بازشناسی انسان و حقیقت معرفی میکنند، همه نشان از رابطهای عمیق دارد که در ناخودآگاه جمعی این سرزمین رسوخ کرده است. حتی زندگی کوچنشینان، کشاورزان، صیادان و روستاییان ایرانی طی قرون متمادی بر پایه شناخت دقیق طبیعت، چرخههای فصلی، منابع آب، مراتع و اقلیم بوده است. بنابراین ایرانیان از گذشته با طبیعت زیسته و فرهنگشان با عناصر طبیعی ساخته شده؛ اما همین مردم امروز در شرایطی زندگی میکنند که محیطزیست کشورشان به یکی از بحرانیترین مراحل تاریخ خود رسیده است.اگرچه احساس تعلق مردم به طبیعت در بالاترین سطح جهانی قرار دارد، اما این احساس در ساختارهای اجرایی تبدیل به رفتارهای پایدار و مسئولانه نشده است. مسئله، بهسادگی در تضاد میان مردم و طبیعت خلاصه نمیشود؛ مسئله در ساختارهای سیاستگذاری، نهادهای…
…تنسر (بازنویسی ابناسفندیار، سده ۶ هجری؛ اصل آن مربوط به دوره ساسانی)، سیاستنامه نظامالملک (سده ۱۱)، جاویدان خرد (منسوب به ابنمقفع، هرچند انتساب آن قطعی نیست و بعدها گردآوریشده)، همگی تصویری از نقشهای جنسیتی ارائه میدهند که در آن عقل نظری و عملی بیشتر به مرد نسبت داده میشود و زن در حوزه درونخانگی و حفظ نسل و فرزندآوری تعریف میشود.در عرفان اسلامی نیز مرد نماد ظاهر و عقل الهی است؛ زن نماد باطن، نور و حقیقت پنهان. به همین دلیل «ولایت ظاهری» متعلق به مرد دانسته میشود و زن از مدارج بالای قدرت محروم میماند.توصیف آیینها و جشنهای ازدواج در ادبیات و متون کهن فارسی چگونه است؛ در آنها نشانی از عقد آریایی نیست؟بر مبنای شاهنامه فردوسی و آثار نظامی گنجوی و ویس و رامین فخرالدین اسعد گرگانی میشود از بازنمایی ازدواج سخن گفت. در شاهنامه ازدواجهایی مثل زال و رودابه، سیاووش و فرنگیس و ... با شبنشینی، بزم، رامشگران، برگزاری جشن با موسیقی و طبل و نای، هدیهدادن خانواده داماد و حضور بزرگان و موبدان (در برخی بخشها) توصیف میشود، اما عقد حقوقی یا آیینی مشخصی ذکر نمیشود. آنچه هست توصیف بازنمودی «جشن» است، نه «عقد».در آثار نظامی گنجوی مثل خسرو و شیرین، لیلی…
در اجرای ماده 225 اصلاحیه قانون تجارت از کلیه بستانکاران شرکت شرکت صیادان تلاشگر مسن قشم (سهامی خاص) در حال تصفیه به شمـاره ثبت 6144 و شناسه ملـی 14007405420 که آگهـی انحلال آن در صفحـه 186روزنامـه رسمـی کشور به شماره 1346 مورخ 07/05/1403 درج گردیده است دعوت به عمل میآید تا ظرف مدت حداکثر شش ماه از تاریخ انتشار آگهی نوبت اول با ارائه مدارک مثبته ادعای خود به مدیر تصفیه آقای مصطفی ملاحی مسنی به شماره همراه 09177677552 مستقر در آدرس استان هرمزگان، شهرستان قشم، بلوار ولیعصر مجتمع فردوسي طبقه زیر زمین شماره 1004 کدپستی 7951911918 مراجعه نمایند. بدیهی است شرکت و مدیر تصفیه در مورد هرگونه ادعای احتمالی که خارج از مدت فوق به شرکت منعکس گردد مسئولیتی نخواهند داشت.
…دهه ۱۹۵۰ تا جنبش «تی پارتی» پس از رکود اقتصادی. در این روایت، دشمن همواره بیرون است: مهاجر، چین، رسانهها یا دموکراتها.در مقابل، زهران ممدانی برآمده از مسیری دیگر است. او نماد پوپولیسم چپگرای شهری است که از نابرابری مزمن در نظام سرمایهداری متأخر تغذیه میکند. ریشهی تاریخی این نگاه به دهههای ۱۹۶۰ و ۷۰ بازمیگردد، زمانی که جنبشهای حقوق مدنی، سیاهپوستان و مهاجران خواهان برابری واقعی در فرصتها و خدمات عمومی شدند. ممدانی، فرزند نسلی است که عدالت را در مشارکت و بازتوزیع میجوید نه در مرزکشی. پوپولیسم او ادامهی سنت سوسیالدموکراسی و عدالتخواهی شهری است که امروز در حلقههایی چون «دموکراتهای سوسیالیست آمریکا» دیده میشود.ترامپ از ترسِ ازدسترفتن گذشته سخن میگوید و ممدانی از امید به آینده. اولی میخواهد آمریکا را «دوباره بزرگ کند» و دومی میخواهد آن را «عادلانهتر» سازد. هر دو از واژهی «مردم» استفاده میکنند، اما در دو مسیر متضاد: یکی برای تمرکز قدرت در دستان خود، دیگری برای گسترش آن در میان فرودستان.در نهایت، پوپولیسم راستگرا زادهی احساس باخت در جهانی متغیر است و پوپولیسم چپگرا برآمده از خواست مشارکت در جهانی ناعادلانه. هر دو پاسخیاند به بحران نمایندگی و نابرابری، اما یکی با دیوار، دیگری با پل.روزنامه صبح ساحل
…برابر با ۱۵ آبان ۱۴۰۴ در صحن چهلوسومین کنفرانس عمومی یونسکو در سمرقند به ثبت رسید، «منشور کوروش کبیر» بهعنوان یکی از نخستین منشورهای حقوق بشر جهان که بر احترام به تنوع فرهنگی تأکید دارد، به رسمیت شناخته شد و از سوی کشورهای عضو یونسکو مورد تأیید قرار گرفت؛ اقدامی که بار دیگر جایگاه فراملی ایران در پاسداشت میراث انسانی و ارزشهای جهانی را برجسته میسازد.این قطعنامه که در جلسه امروز با اجماع به تصویب رسید، منشور کوروش را «سندی بنیادین در تاریخ تمدن بشری» و «نخستین نمود مکتوب از اصول آزادی، عدالت، مدارا و احترام به تنوع فرهنگی» توصیف میکند. طبق این تصمیم، یونسکو موظف است آموزههای برگرفته از منشور کوروش را در برنامههای آموزشی، فرهنگی و حقوق بشری خود تقویت کند.این رخداد همزمان با برگزاری روز ششم نوامبر ۲۰۲۵ (۱۵ آبان ۱۴۰۴) در سمرقند اعلام شد؛ همانجایی که احمد پاکتچی، سفیر و نماینده دائم جمهوری اسلامی ایران و حسن فرطوسی، دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو در ایران در یونسکو، با تلاشهای بیوقفه و با حمایت کامل حسین سیمایی، وزیر علوم، تحقیقات و فناوری و رئیس کمیسیون ملی یونسکو در ایران، زمینه طرح و تصویب این سند را فراهم کردند.مصر، عراق، کلمبیا، هند، نیجریه، الجزایر، پاکستان…
…و عربستان که روزگاری صرفاً متکی به نفت بودند، امروز با صندوقهای سرمایهگذاری فناوری و مراکز استارتاپی، به مراکز نوآوری منطقهای تبدیل شدهاند.اینها نشان میدهد که ثروت حقیقی، نه در استخراج منابع خام، بلکه در حضور فعال و هوشمندانه در زنجیره جهانی نوآوری خلق میشود. ایران ما کجا ایستاده است؟متأسفانه کشورمان در این میدان همچنان غایب بزرگ است. به جای بهرهگیری از ظرفیتهای جوانان تحصیلکرده، شاهد مهاجرت هزاران نخبه به کشورهای دیگر هستیم. صنایع ما به جای تولید فناوری، به خامفروشی و مونتاژ محدود شدهاند. سیاستهای بسته، تحریمها و نگاه امنیتی به علم و ارتباطات بینالمللی، کشور را عملاً از این زنجیره حیاتی دور نگه داشته است.هزینههای این عقبماندگی شامل خامفروشی ادامهدار است؛ ثروتی که میتوانست با تبدیل نفت، گاز و معادن به محصولات فناورانه چندین برابر شود، به بهای ناچیز صادر میشود. سرمایه انسانی نیز که باید موتور توسعه باشد، به علت نبود بستر، به دیگر کشورها مهاجرت و خدمت میکند.از طرف دیگر کشوری که سهمی در فناوری جهانی ندارد، در میز مذاکره نیز چیزی برای عرضه نخواهد داشت و هر سال تعلل، دههها فاصله ایجاد میکند. اگر دولت و سیاستگذاران امروز تصمیم نگیریند، فردای ایران در بهترین حالت فقط مصرفکننده محصولات دیگران خواهد بود.
… با حمایت ارمنستان، تاجیکستان و ترکیه و نیز صدمین سالگرد زندگی فعال علامه طباطبایی (با تأکید بر اثر ماندگار او، اصول فلسفه و روش رئالیسم) با حمایت جمهوری آذربایجان، عراق و پاکستان تصویب شد.این تصمیم روز شنبه ۱۰ آبانماه (برابر با اول نوامبر) در دومین جلسه کمیسیون روابط خارجی یونسکو (PAX) در چهلوسومین کنفرانس عمومی یونسکو گرفته شد. در برنامههای کنفرانس عمومی یونسکو در سمرقند، حسین سیمایی، وزیر علوم، تحقیقات و فناوری و رئیس کمیسیون ملی یونسکو در ایران و حسن فرطوسی، دبیرکل کمیسیون ملی حضور داشتند.کمیسیون ملی یونسکو در ایران اعلام کرد: برای این منظور در ادامه معرفی و تجلیل از این دو چهره ماندگار، رویدادهای فرهنگی و علمی در سطح ملی و بینالمللی برگزار میشود.در بخشی از طرح پیشنهادی کمیسیون ملی یونسکو در ایران آمده است:«علامه طباطبایی با وجود پرورش در محیطی سنتی، در فلسفه بر عقل و استدلال تأکید داشت و با نگاهی خلاقانه و فراملی به فلسفه اسلامی پرداخت. اثر برجسته او، اصول فلسفه و روش رئالیسم، شامل ۱۴ مقاله فلسفی است که در آن میان فلسفه اسلامی و فلسفه جدید غربی پیوندی برقرار کرده است. این اثر یکی از مهمترین گامها در ایجاد گفتوگو میان اندیشه شرقی و غربی بهشمار میآید…
…شود که پویایی و انگیزه تغییر را از مردم میگیرد.ترس اجتماعی معمولا هنگامی شدت مییابد که احساس شود امنیت فیزیکی، روانی یا اقتصادی افراد در معرض تهدید است و این ترس میتواند ریشه در سرکوبهای سیاسی، خشونت خیابانی، بیثباتی اقتصادی یا حتی گسترش شکافهای فرهنگی و هویتی داشته باشد. ترس، یک نیروی بازدارنده قدرتمند است که افراد را از ورود به عرصههای مخاطرهآمیز مانند اعتراضات مدنی، نقد ساختارهای قدرت و یا حتی گفتوگوی آزاد بازمیدارد، اما از طرفی این واهمه به تدریج میتواند جامعه را به جامعهای سرد و محافظهکار تبدیل کند که در آن افراد بیشتر به دنبال حفظ منافع شخصی و امنیت فردی هستند تا اینکه به دنبال تغییر و اصلاح جمعی باشند. در چنین شرایطی، قدرت ساختارهای سیاسی و اجتماعی به سمت اقتدارگرایی و سرکوب سوق پیدا میکند و این چرخه ترس و سرکوب، انفعال جمعی را گستردهتر میسازد. پس سکوت عمومی، وضعیتی است که در آن جامعه به دلیل سرخوردگی و ترس از بیان مشکلات، نقدها و اعتراضها به عقب می رود و در چنین فضایی گفتوگوهای عمومی رنگ میبازد و فضای مدنی تحلیل میرود. رسانهها یا خودسانسوری میکنند یا در خدمت روایتهای رسمی درمیآیند و نهادهای مستقل مدنی به تدریج تضعیف میشوند که این…
به گزارش صبح ساحل؛ میلاد تقوی، رئیس فدراسیون والیبال در مورد آخرین وضعیت صابر کاظمی که در قطر و در کما به سر میبرد، اظهار داشت: شب گذشته با سفیر ایران در قطر صحبت کردم. متاسفانه تغییری در وضعیت صابر به وجود نیامده و او هنوز به هوش نیامده است.علت به کما رفتن صابر کاظمی مشخص شد؛ برقگرفتگی در استخر هتلرئیس فدراسیون والیبال ادامه داد: منتظر هستیم تا امروز یک تیم پزشکی جدید، وضعیت صابر کاظمی را بررسی کنند و نظر قطعی خودشان را اعلام کنند.تقوی گفت: در همان روز نخست، هماهنگیهایی با فدراسیون والیبال قطر انجام دادیم تا کارهای مربوط به ویزا و اقامت خانواده او در قطر انجام شود. آنها ساعت 10:30 شب به قطر پرواز کردند.او تصریح کرد: من اطلاعات دقیقی از جزئیات اتفاقی که برای این ملیپوش والیبال ایران افتاده ندارم. تمرکز ما فعلا روی سلامتی صابر است و هنوز سراغ مسائل حقوقی نرفتهایم.
تغییر ساعت مراسم تشییع رهبر شهید در مشهد
