جدید به قدیم
این گفتوگو با جهان، از مردم قشم انسانهایی مداراگر ساخته؛ اما این مدارا به معنای بیمرزی فرهنگی نیست. اتفاقاً برعکس: مردم قشم برای ارزشهای درونی خود، حرمت قائلاند. سبک زندگی، نوع پوشش، روابط اجتماعی و حتی سکوتشان، ریشه در باورها و حافظهای دارند که باید با احترام وارد آن شد. وقتی سرمایهگذار یا مهمانی وارد یک روستا میشود، اغلب به طبیعت و زمین توجه میکند، اما فراموش میشود که آن زمین، بخشی از یک بافت زنده انسانی است.در این روستاها، حتی سکوت، معنا دارد.حتی فرم خانهها، بازتابیست از فهم اقلیم، ساختار خانواده و سبک زیستن.در این میان، مفهومی بهنام «توسعه پایدار» بسیار حیاتیست؛ اما اغلب سطحی درک میشود.پایداری یعنی توسعهای که هم به انسان سود برساند، هم به جامعه آسیب نزند، و هم برای طبیعت فرصت بازسازی باقی بگذارد. یعنی ساختوسازی که در آن همسایگان احساس بیگانگی نکنند، فرهنگ محلی حفظ شود و الگوهای بومی زندگی در دل آن خانه جاری بماند.پایداری یعنی ساختوسازی که نهتنها از نظر اقتصادی ماندگار باشد، بلکه در دل مردم نیز بماند. توسعهای که رابطه ایجاد کند، نه فاصله.و این رابطه بدون احترام فرهنگی متقابل ممکن نیست. احترام تنها در لبخند و برخورد ظاهری نیست. رفتارهای ما، حتی…
به گزارش صبح ساحل، همزمان با آغاز هفته بهزیستی، شامگاه چهارشنبه تفاهمنامه همکاری میان سازمان منطقه آزاد قشم و ادارهکل بهزیستی هرمزگان با هدف پیشگیری از معلولیتهای ژنتیکی در جزیره قشم به امضا رسید.مدیرکل بهزیستی استان هرمزگان در حاشیه امضای این تفاهمنامه ضمن تبریک فرارسیدن چهلوپنجمین سالگرد تأسیس سازمان بهزیستی کشور، از آغاز رسمی اجرای طرح غربالگری ژنتیکی در شهر رمکان قشم خبر داد.سامیه جهانشاهی گفت: بر اساس تفاهمنامه امضا شده، حدود چهار هزار نفر از ساکنان رمکان مورد غربالگری و مشاوره تخصصی ژنتیک قرار میگیرند تا زمینه شناسایی و کنترل ژنهای معیوب فراهم شود.وی با اشاره به یک بیماری نادر ژنتیکی موسوم به سندروم سنیور-لوکن در این منطقه افزود: این بیماری موجب نابینایی در خردسالی و نارسایی کلیه در سنین نوجوانی میشود و فشارهای سنگینی را از نظر جسمی، روانی و اقتصادی به خانوادهها تحمیل میکند.مدیرکل بهزیستی استان هرمزگان تصریح کرد: بهرهگیری از توان تخصصی پونه نکویی، مشاور ژنتیک بهزیستی استان، نقشی مهم در موفقیت این طرح خواهد داشت و گام بزرگی در ارتقای سلامت عمومی استان هرمزگان بهشمار میرود.رئیس هیئتمدیره و مدیرعامل سازمان منطقه آزاد قشم نیز به خبرنگاران، گفت: این طرح با همکاری حوزه امور بانوان سازمان و همراهی متخصصان بهزیستی…
…جایگزین میشوند و بدن با افزایش جذب آهن از دستگاه گوارش، آهن از دست رفته را به مرور و طی حدود یک ماه جایگزین خواهد کرد، بنابراین گلبولهای قرمز خون حداکثر در سه تا چهار هفته در بدن بازسازی میشود.اهدای خون اهدای زندگی است، اما اهدای خون دارای شرایطی است که بهترین و سالم ترین و در عین حال خون سازگار به فرد نیازمند به خون تزریق شود.در تزریق خون به بدن یک بیمار باید اطمینان حاصل شود که به او صدمه ای وارد نمی شود، در عین حال سلامت اهدا کننده خون نیز به خطر نمی افتد، از این رو تمام مراکز اهدای خون برای خون دادن شرایطی را در نظر می گیرند که بعضی از این شرایط برای حفظ سلامت فرد اهدا کننده و برخی دیگر برای حفظ سلامت گیرنده خون است و همچنین معافیت از اهدای خون ممکن است موقت یا دایم باشد.جزیره قشم با وسعت یک هزار و ۵۰۰ کیلومتر مربع از تنگه هرمز به موازات ساحل جنوبی ایران به طول ۱۳۵ کیلومتر و عرض میانگین ۱۱ کیلومتر از توابع هرمزگان است و ۳۰۰ کیلومتر خط ساحلی دارد.شهرستان قشم شامل جزیرههای قشم، هنگام و لارک با حدود ۱۵۰ هزار نفر جمعیت است.
آفتاب که بر پهنهی خلیج همیشه فارس میتابد، نخست بر مرجانها و صدفها میدرخشد و سپس نگاه عاشقانهاش را بر سه نگین درخشان میاندازد: تنب کوچک، تنببزرگ و ابوموسی.این جزایر، نهتنها تکهای از خاک ایران، بلکه بخشی از جان و هویت ما هستند؛ پارههای تن ایران که از ژرفای تاریخ تا امروز، با خون دل مردمان این سرزمین پاسداری شدهاند.از روزگاران کهن، نام ایران بر آبهای خلیجفارس طنینانداز بوده است. نقشههای تاریخ، کتیبههای باستان و خاطرات دریانوردان، همگی گواهاند که جزایر سهگانه همواره در دل مام میهن میتپیدهاند. هیچ قدرتی، هیچ ادعایی و هیچ تحریفی نمیتواند پیوند ناگسستنی این جزایر را با ایران انکار کند.این جزایر مرزبانان خستگیناپذیر ایران و چشمهای همیشه بیدار وطن بودهاند که از سینهی آبها نگهبانی میکردند. هر موجی که به سواحل آنها میخورد، قصهای تازه از ایستادگی و غرور ایرانی را روایت میکند. هر نسیمی که بر خاکشان میوزد، عطر غیرت و شرف مردمانی را با خود دارد که جان بر کف، در دفاع از خاک میهن ایستادهاند.جزایر سهگانه تنها سه قطعه سنگ و خاک نیستند. بلکه تجسم عزت ملی، هویت تاریخی و غرور یک ملت هستند. از عهد هخامنشیان و ساسانیان تا عصر حاضر، همواره بخشی از قلمرو ایران بودهاند…
حادثهی عاشورا، فقط یک واقعهی تاریخی نیست که در گذشته رخ داده و تمام شده باشد. این رویداد، حقیقتی زنده است که در دل تاریخ جاری مانده و در هر عصری با جلوهای تازه، خود را نشان میدهد. شاید در ظاهر شباهتی میان محرم سال ۶۱ هجری قمری و محرم امسال، ۱۴۴۷ هجری قمری، دیده نشود؛ اما با نگاهی دقیقتر، میتوان دریافت که همان نبرد دیرینهی حق و باطل همچنان ادامه دارد.در هر دو مقطع، جبههای شکل گرفته که برای تحقق عدالت، احیای دین و مقابله با استبداد برخاسته و در برابر آن، جبههای قرار دارد که بر پایهی ظلم، دنیاطلبی و لذتگرایی بنا شده است. امام حسین(ع) در عاشورا برای نجات انسانیت قیام کرد و امروز نیز آزادگان جهان، با تأسی به آن مسیر، در برابر طاغوتهای زمان ایستادهاند.یزیدیان امروز دیگر در شام نیستند، بلکه در کاخهای قدرت در واشنگتن و تلآویو مستقرند. همانهایی که با ادعای دفاع از حقوق بشر، نهتنها جنایات علیه ملتهای مظلوم را نادیده میگیرند، بلکه خود پشتیبان و حامی اصلی ظلماند.کشتار زنان و کودکان در غزه، نابودی خانهها و محاصرهی مردم بیدفاع، تنها نمونههایی از تکرار جنایتهای امویان در دنیای مدرن است. همچنین روحیه سرکش و مستبد آنان نیز آنها…
به گزارش صبح ساحل، دبیر اجرایی این رالی گفت: شرکت کنندگان پس از پیمودن مسیر از بندرعباس، سیرجان، کرمان، یزد، اصفهان، کاشان و قم، به تهران میرسند و پس از بدرقه با حضور مقامات عالی رتبه کشوری به سمت قزوین، زنجان و تبریز حرکت میکنند.سعید جمالی افزود: در تبریز بیش از ۱۰۰ دستگاه خودرو از استانهای مختلف کشور این رالی را تا مرز بین المللی نوردوز، منطقه آزاد ارس همراهی میکنند.وی گفت: در پایان حدود ۲۵ دستگاه خودروی مسافرتی (کمپر) کاروان، با عبور از مرز بینالمللی نوردوز و استقبال وارد ارمنستان میشوند.دبیر اجرایی رالی افزود: این رالی با عبور از کشورهای ارمنستان و گرجستان به سمت روسیه ادامه مسیر میدهد و در نهایت به قطب شمال میرسد.جمالی گفت: زمان اجرای این رالی در مجموع حدود ۵۰ روز است.
اینکه شما کسی را پدر چیزی یا پدیدهای بخوانید از سر کثرت و تداوم، اهمیت و ارزشمندی آن پدیده است، آنچه بتواند جان و عمر آدمیزاد را درگیر سالهای خود کند امری غریب است،اما جهانِ درونی پدر غوغایی آشناست او میداند که چه میکند. حرا اگر سرشاخه اش ارزشمند و میگوهایش بهترین است، در میانه ی خود از گلخورک تا روباه و حواصیل را پذیراست.حالا تصور کنید که خالو درویش آنچنان در مساله ی حفظ و توسعه جنگلهای حرا عمیق شده که اگر به او بگوئیم پدر حراپر بیراه نیست، او پدر یک اکوسیستم باز و پویا، پذیرا و پاسخگوست، پدر حرا بودن یعنی صَرفِ روزگارِ یکانسان و همراهانش برای نگهداشت و بهآفرینی" یک رویای جمعی، رویای انسان ها و طبیعتِ پیرامون انسانها.حالا خالو درویش که در هفت رنگو زندگی کرده اما در قلبِ همه جانداران حرا زیسته است، گرچه میان ما نیست ونفسی ندارد، اما انگاری در بین درختانِ پرریشه و پر برگِ حرا ، در میانه ی یک راهروی طبیعی کنار سرشاخه ها و جوانه ها آرمیده است،اینکه اتمسفر و روحِ جنگل های حرا با وجودِ خالو درویش دربیامیزد امری محترم و پایدار است.خالو درویش کودکی کرده، به بلوغ رسیده و چون هر آدمیزادی…
نامهی اخیر نمایندگان استان هرمزگان به ریاست محترم جمهور که حاوی اعتراض به ناکارآمدی مدیریت حاکم بر جزیرهی قشم بود، تنها یکی از اقدامات اعتراضیِ مسئولان است و هرمزگاننشینان به کرات شاهد چنین اختلافاتی بودهاند.قانون چگونگی اداره مناطق آزاد تجاری-صنعتی جمهوری اسلامی ایران، نظام ادارهی این مناطق را در دو ماده ۵ و ۶ به گونهای پیشبینی کرده است که طی ساختاری استثنائی و متمرکز تمامی تصمیمات، سیاستگذاریها و عزل و نصب مدیران توسط هیأت وزیران صورت میگیرد.ساختار اداری ویژهی فوق بدلیل ماهیت، اهداف و کارکرد خاص مناطق آزاد تجاری از دید قانونگذار و صاحب نظرانِ وقت قطعا قابل دفاع بوده ولیکن با گذشت چند دهه از آن، شاهد معضلات و نارسائیهایی بودهایم که لزوم اصلاح این قانون را نمایان کرده است. یکی از کاستیهای مهم قانون چگونگی ادارهی مناطق آزاد که زمینهساز اختلاف و نزاعهای پرشماری بوده است، بی توجهی آشکار به عاملیّت مسئولین و مدیران محلّی در ساختار این مناطق چه در جایگاه مدیریتی و چه در کسوت نظارتی بوده است.به عبارت دیگر قانونگذار از یک سو با پیشبینی نظامی ویژه برای مناطق آزاد، ادارهی آنها را از ذیل چتر نظارتی نمایندگان مجلس و سایهی ستادی و هماهنگی استانداران خارج کرده و از سوی…
به گزارش صبح ساحل، اردشیر گراوند با اشاره به تجربه مداخلهمحور در جزیره هرمز، گفت این منطقه بدون هزینه دولتی و با اجرای کامل برنامههای توسعهای، از ۲۰ هزار گردشگر در سال ۱۳۹۶ به ۱.۳ میلیون نفر در سال رسید.روحالله نصرتی، معاون فرهنگی دانشگاه تهران، مسئولیت اجتماعی را بخشی از اقتصاد انسانی دانست و بر ضرورت نهادینهسازی آن در ساختارهای فرهنگی کشور تأکید کرد.میترا عظیمی، استاد دانشگاه علامه، دلیل رشد توجه به این موضوع را نابودی منابع محیطزیستی عنوان کرد و خواستار توجه جدیتر به پیوستهای اجتماعی و زیستمحیطی شد.سیدفضلالدین موسوی از موفقیت ایجاد نظام مسئولیتپذیری در مناطق آزاد گفت و بر اجرای مدلهای بومی تأکید کرد.سیدمحمد نقیب، مدیرعامل سازمان خدمات اجتماعی شهرداری تهران، از اجرای بیش از ۱۶۰۰ اقدام در حوزه مسئولیت اجتماعی، از جمله حمایتهای آموزشی و روانی از کودکان کار، خبر داد.رضا صفری شالی، دانشیار دانشگاه خوارزمی، مسئولیت اجتماعی را بخشی از سرمایه اجتماعی دانست که باید در رفتار فردی و جمعی نهادینه شود.در پایان، پروین صولتی و بهروز نظری به نقش آموزش و روانشناسی در تحقق اهداف مسئولیت اجتماعی پرداختند.
…میدادیم. یک ایده ساده اما قدرتمند به ذهنمان خطور کرد: چه میشد اگر هر بطری رهاشده در طبیعت، نه یک زباله، بلکه مادهی اولیهای برای خلق زیبایی باشد؟امروز، شیشههای جمعآوریشده به جای دفن یا انبار شدن، به دستگاه پودرکن ما میرسند و به مادهای درخشان تبدیل میشوند؛ مادهای که میتواند دوباره متولد شود.هر بطری که جمع میشود، نه تنها طبیعت را سبکتر میکند، بلکه امیدی تازه به زندگی میبخشد. هنر دستان بانوان هرمز: از پودر شیشه تا گلدانهای روایتگردر مرحلهی بعد، این پودر شیشه به دست بانوان هنرمند هرمزی میرسد. زنانی که سالها مهارتهای هنری خود را در دل خانهها و کوچههای این جزیره پرورش داده بودند، حالا با ترکیب این پودر با مواد طبیعی، سنگهای مصنوعی منحصربهفردی میسازند. سنگهایی که هر کدام روایتی از طبیعت هرمز را در خود جای دادهاند.بانوی جزیره همیشه قوی بوده، اما اینبار نه فقط در خانه، که در کارگاهی سبز، با ذوق بینظیرشان، پودر شیشه را به گلدانهای رنگارنگ، ساعتهای رومیزی و اکسسوریهای منحصربه فرد تبدیل میکنند و با هر محصول، یک بطری شیشهای کمتر در طبیعت میماند. گلدانهایی که از دل بطریهای رها شده متولد شدند و ساعتهایی که زمان را نه برای نابودی، بلکه برای احیای طبیعت نشان میدهند…
