جدید به قدیم
…اعلام کرده است که آماده شروع مجدد برخی گفتوگوها در سطح فنی است.گروسی تاکید کرد که بازسازی یک رابطه عادی با ایران امری ضروری است اما در عین حال گفت که قوانین و مقررات معاهده منع گسترش تسلیحات هستهای (انپیتی) بازرسیها را الزامی میکند.گروسی که محکوم نکردن حملات آمریکا و اسرائیل به تاسیسات غیرنظامی هستهای ایران از سوی وی اعتراض شدید تهران و محافل جهانی را به همراه داشته بار دیگر مدعی شد که ایران برخی تاسیسات و فعالیتهایی در اختیار دارد که باید بیشتر درباره آنها شفافیت به خرج دهد.اظهارت گروسی درباره احیای برخی گفتوگوها بعد از آن مطرح میشد که اسماعیل بقائی، سخنگوی وزارت امور خارجه در مورد خبر سفر یکی از مسئولان ارشد آژانس بینالمللی انرژی اتمی به ایران و احتمال بازدید وی از تاسیسات هستهای اسیبدیده، گفت: سفر معاون مدیر کل آژانس به تهران در دستور کار است و احتمالا طی چند هفته آینده انجام خواهد شد.بقائی درباره هدف این سفر گفت: هدف از این سفر، رایزنی جهت تنظیم شیوه نامه جدید برای همکاری ایران-آژانس است و هیچ برنامهای برای بازدید از تاسیسات هستهای که در جربان حملات غیرقانونی آمریکا و رژیم صهیونیستی آسیب دیدهاند در دستور کار قرار ندارد.
… خانوادههای قربانیان داغی سنگین بر دل داشتند و شنیدن اعترافات قاتل، داغ آنان را سنگینتر میکرد. آخرین دفاعیات محمد بیجه در دادگاهمحمد بیجه روز دادگاه به عنوان آخرین دفاع خود گفت: «من از بچگی تحت ظلم بودم. وقتی زندگیام را با دیگران مقایسه میکردم، ناچار دست به چنین اعمالی میزدم».سرانجام بیجه پس از محاکمه غیرعلنی در شعبه ۷۴ دادگاه کیفری استان تهران به ریاست مرحوم قاضی منصور یاورزاده یگانه و چهار مستشارش در تاریخ ۲۷ آبان سال ۱۳۸۳ با رای اکثریت قضات آن شعبه، از اتهام سرقت تبرئه و در قتل عمدی ۲۰ کودک، زن و مرد مجرم شناخته شد و به خاطر ۲۰ قتل طبق ماده ۲۰۵ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۷۰ به ۱۶ بار قصاص و پرداخت ۴ دیه، به خاطر ۲ بار ارتکاب فعل حرام لواط طبق ماده ۱۱۲ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۷۰ به یک بار اعدام در ملأ عام، از جهت ۱۴ بار تفخیذ طبق ماده ۱۲۱ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۷۰ به تحمل ۱۰۰ ضربه شلاق، به اتهام آدم ربایی طبق ماده ۶۲۱ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۷۵ بخش تعزیرات به تحمل ۱۵ سال حبس، از جهت ۷ فقره شروع به قتل عمد طبق ماده ۶۱۳ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۷۵ بخش تعزیرات…
…ناعادلانه آوار میشود.البته روشن است که توسعهی سالم، همواره در بستر همزیستی مسالمتآمیز رخ میدهد. انسانها در تعامل با هم یاد میگیرند، میسازند و رشد میکنند.هیچ برتری ذاتی میان میزبان و مهمان، یا میان محلی و غیربومی وجود ندارد و به قول بزرگی:«ارض ارضالله و عباد عبادالله». اما این همزیستی، نیازمند درک و احترام متقابل است و سرمایهگذار اگر میخواهد پذیرفته شود، باید با بافتی که به آن وارد میشود، گفتوگو کند، نه فقط معامله.در تجربهی من، بارها دیدهام که مشاوره قبل از خرید، وقتی با شناخت فرهنگی همراه باشد، به خلق رابطهای انسانی و سالم منجر میشود. گاهی لازم است بنشینیم، بشنویم، گپ بزنیم و فضا را بفهمیم، نه فقط مکان را.معماری نیز فقط ساخت دیوار و سقف نیست. معماری، زبان بیصدای احترام است. سازندگان قدیم گذشته را تکرار نمیکردند، بلکه با شناخت سنت و خلاقیت، یک پله به جلو میرفتند.ما هم اگر گذشته را بفهمیم، میتوانیم معماری معاصر خود را ریشهدار و در عین حال رو به آینده بسازیم.اگر ریشهها را فراموش کنیم، با اولین باد خواهیم افتاد. اما اگر به جامعه، زبان، باورها و حافظه محلی احترام بگذاریم، توسعهمان نهفقط «پروژهای موفق»، بلکه بخشی از روایتی ماندگار خواهد شد.
…نداشت! دلم میخواست متنی رویش باشد که با روح بنا هماهنگ باشد. آنجا بود که با خط کوفی آشنا شدم.»این آشنایی ساده نماند. او خط کوفی را آموخت، آن هم نه از کتاب بلکه با خوندل. برای یادگیری دقیقتر به اصفهان رفت، چند ماهی در دل شهر هنر زیست، آموخت و برگشت. او از همانجا، نمایشگاههای هنریاش آغاز شد.نمایشگاه اولش در بندر تاریخی کُنگ بود؛ هشت روز آثار خط کوفیاش را بر پوست شتر، چوب کهور ۱۵۰ ساله و شیشه به نمایش گذاشت. سعدی و حافظ را با فونتی نو بر پیکری کهن نشاند. بار دوم، آثار قرآنیاش را در مرکز اسناد شهرداری بندرعباس عرضه کرد؛ و بار سوم، ترانههای بومی بندرعباس از مجید ذاکره را به خط کوفی در فرهنگسرای توبا ثبت کرد.آتشینماه، حالا تنها کسی است که در جنوب ایران بهطور تخصصی خط کوفی را کار کرده است. اما این خط، فقط خط نبود. یک مسیر بود؛ مسیری که او را از هنر به شهر رساند.از فرم، به فضا. و از فرم و فضا، به فلسفه زیستن در مکانی چون لافت.او درک عمیقی از معماری زمینهگرا دارد؛ و همین نگاه، حالا دارد بومگردی در لافت را شکل میدهد. در طول ۲۲ ماه گذشته…
…نداشت! دلم میخواست متنی رویش باشد که با روح بنا هماهنگ باشد. آنجا بود که با خط کوفی آشنا شدم.»این آشنایی ساده نماند. او خط کوفی را آموخت، آن هم نه از کتاب بلکه با خوندل. برای یادگیری دقیقتر به اصفهان رفت، چند ماهی در دل شهر هنر زیست، آموخت و برگشت. او از همانجا، نمایشگاههای هنریاش آغاز شد.نمایشگاه اولش در بندر تاریخی کُنگ بود؛ هشت روز آثار خط کوفیاش را بر پوست شتر، چوب کهور ۱۵۰ ساله و شیشه به نمایش گذاشت. سعدی و حافظ را با فونتی نو بر پیکری کهن نشاند. بار دوم، آثار قرآنیاش را در مرکز اسناد شهرداری بندرعباس عرضه کرد؛ و بار سوم، ترانههای بومی بندرعباس از مجید ذاکره را به خط کوفی در فرهنگسرای توبا ثبت کرد.آتشینماه، حالا تنها کسی است که در جنوب ایران بهطور تخصصی خط کوفی را کار کرده است. اما این خط، فقط خط نبود. یک مسیر بود؛ مسیری که او را از هنر به شهر رساند.از فرم، به فضا. و از فرم و فضا، به فلسفه زیستن در مکانی چون لافت.او درک عمیقی از معماری زمینهگرا دارد؛ و همین نگاه، حالا دارد بومگردی در لافت را شکل میدهد. در طول ۲۲ ماه گذشته…
…همواره در دل مام میهن میتپیدهاند. هیچ قدرتی، هیچ ادعایی و هیچ تحریفی نمیتواند پیوند ناگسستنی این جزایر را با ایران انکار کند.این جزایر مرزبانان خستگیناپذیر ایران و چشمهای همیشه بیدار وطن بودهاند که از سینهی آبها نگهبانی میکردند. هر موجی که به سواحل آنها میخورد، قصهای تازه از ایستادگی و غرور ایرانی را روایت میکند. هر نسیمی که بر خاکشان میوزد، عطر غیرت و شرف مردمانی را با خود دارد که جان بر کف، در دفاع از خاک میهن ایستادهاند.جزایر سهگانه تنها سه قطعه سنگ و خاک نیستند. بلکه تجسم عزت ملی، هویت تاریخی و غرور یک ملت هستند. از عهد هخامنشیان و ساسانیان تا عصر حاضر، همواره بخشی از قلمرو ایران بودهاند. حتی در روزگار دشوار اشغال کوتاهمدت، قلب ایران برای بازگشت آنها تپیده است و فرزندان این مرز و بوم نگذاشتند نام آنها از حافظهی وطن زدوده شود. دنیا بداند که مردمان این سرزمین هرگز پارههای تن وطن خود را را فراموش نخواهند کرد. دلهای ما با موجهای خلیج فارس برای آنها میتپد. نامشان در اشعار، سرودها و تاریخ ما جاودانه است. هر وجب از خاک ایران، به بهای خونِ دل و جانِ جوانان ایران پاسداری شده است.تنب کوچک، تنب بزرگ و ابوموسی تا…
سرعتها باید پایین بیایدرئیس پلیس راهور استان در این گفتوگو با تأکید بر هوشمندسازی تدریجی شهر بندرعباس میگوید: زمان آنکه پلیس باید زیر آفتاب گرم بندر در چهارراه ها بایستد و به صورت دستی جریمه بنویسد گذشته است. حالا ابزارهای هوشمند و سامانههای نظارتی جایگزین شدهاند. شهروندان میبایست قوانین را از مبدأ رعایت کنند، از لحظهای که از خانه بیرون میآیند، کمربند ایمنی ببندند و سرعت مجاز را رعایت کنند.به گفته سرهنگ حیدری، در حال حاضر ۱۹ دستگاه دوربین ثبت تخلفات رانندگی در سطح شهر بندرعباس فعالاند و این عدد بهتدریج افزایشیافته و به بیش از ۱۶۰ دستگاه دوربین در آینده خواهد رسید که بخشی از دوربینها توسط شهرداری تعبیهشده و پلیس درحال توسعه پوشش نظارتی خود در تمامی محورهای شهری است.وی تصریح کرد: بندرعباس الآن دوربین دارد، بنابراین دیگر کسی نباید با سرعت غیرمجاز در معابر تردد کند، سرعت مجاز در معابر اصلی شهر ۶۰ کیلومتر، در معابر فرعی ۵۰ کیلومتر و در خیابانهای محلی ۳۰ کیلومتر در ساعت است. سرهنگ حیدری ادامه داد: در تمام دوربینها، از سرعت ۷۰ کیلومتر به بالا جریمه صادر میشود. سه جریمه در سه دقیقهسرهنگ حیدری به نمونهای از ثبت پیاپی تخلفات اشاره میکند: به عنوان مثال در بلوار امام…
…زندگی خود و خانوادهاش را تامین میکند، قربانی ظلم و فساد اجتماعی میشود. داراییاش به یغما میرود و وقتی درمییابد که راه قانونی برای احقاق حقش وجود ندارد، دست به انتقام میزند و با اسلحهای که نماد خشم فروخوردهی اوست، به جنگ ظالمان میرود.مضامین و درونمایههاتنگسیر بیش از هر چیز، روایتی از مبارزهی فرد علیه بیعدالتی است. زارمحمد نماد انسانهای عادیای است که زیر فشار رویههای جهانی فاسد و نابرابر، به نقطهی جوش میرسند. چوبک با ظرافت، خشم و ناامیدی این شخصیت را به تصویر میکشد و خواننده را وادار میکند تا با او همذات پنداری کند. این رمان همچنین به نقد ساختارهای اجتماعی و اقتصادی در ایران پیش از انقلاب میپردازد، جایی که ثروت و قدرت در دست عدهای معدود متمرکز شده و مردم عادی چارهای جز سکوت یا شورش ندارند. یکی دیگر از درونمایههای مهم تنگسیر، تقابل سنت و مدرنیته است. زارمحمد، با ارزشهای سنتی خود مانند غیرت و شرافت، در جهانی گرفتار شده که قوانین مدرن اما فاسد بر آن حاکم است. چوبک با استفاده از زبان محلی و توصیفات دقیق از فرهنگ و طبیعت جنوب ایران، حس و حال بومی منطقه را به خوبی منتقل میکند و در عین حال، داستانی جهانی دربارهی عدالت و…
…صنایع غذایی رضوی با نماد نان و شرکت پویا با نماد رپویا و بانک پاسارگاد با نماد وپاسار اشاره کرد. اما این بازار سراسر قرمز بیشتر از اینکه به لحاظ بنیادی و اقتصادی آسیب دیده باشد؛ از ترس و بیاعتمادی سهامداران به این وضع رسید. چراکه انتظار میرفت با توجه به بسته بودن بازار در روزهای درگیری، اکنون که فضای سیاسی آرام شده است و به زیرساختهای اقتصادی نیز آسیبی وارد نشده است؛ شاهد فروکش کردن هیجانات منفی سهامداران باشیم اما متاسفانه چون هیچ حمایتی از بازار صورت نگرفت؛ بازار سرمایه قربانی جنگ شد و بیراه نیست اگر بگوییم بازنده همیشگی همه جنگها بازار بورس است. البته باید اشاره کرد بازگشایی صندوقهای درآمد ثابت در که هفته گذشته بهصورت محدود بازخورد مثبتی داشت و انتظار میرفت بازار بورس نیز شرایط مشابهی را تجربه کند. چراکه با بازگشایی صندوقهای درآمد ثابت، سرمایهگذاران به منابع مالی خود مشابه حسابهای بانکی دسترسی پیدا کردند و همین امر باعث ایجاد یک فضای اعتماد در بازار شد. این تصمیم بهویژه در شرایطی که نیازهای مالی فوری در میان مردم افزایش یافته بود، گامی مثبت و منطقی تلقی شد. درخصوص بازگشایی بورس نیز انتظار میرفت نهادهایی مثل سازمان بورس و صندوق های تثبیت و توسعه…
به گزارش صبح ساحل، علیرضا رضایی گلر فصل گذشته تیم فوتبال نساجی مازندران که سابقه بازی در نساجی مازندرانو پیکان تهران را در کارنامه دارد با نظر پیروز قربانی و با قراردادی ۲ ساله به فجرشهید سپاسی شیراز پیوست.
تغییر ساعت مراسم تشییع رهبر شهید در مشهد
