جدید به قدیم
در چنین شرایطی، موفقیت کشورها بیش از آنکه به حجم منابع مالی و زیرساختی وابسته باشد، به میزان سرمایه اجتماعی، اعتماد عمومی و توانایی بسیج ظرفیتهای ملی برای عبور از پیامدهای جنگ بستگی دارد.در هر وضعیت پساجنگ، ایران بیش از هر زمان دیگری به تقویت سرمایه اجتماعی و تحکیم انسجام ملی نیاز خواهد داشت. سرمایه اجتماعی زمانی تقویت میشود که شهروندان احساس کنند در فرآیند تصمیمسازی و تصمیمگیری نقش دارند و صدای آنان در سیاستگذاریها شنیده میشود.از این رو، مشارکت واقعی مردم در برنامههای بازسازی و توسعه نه یک انتخاب، بلکه ضرورتی اجتنابناپذیر برای عبور از شرایط پیشرو است. هر اندازه شهروندان خود را بخشی از راهحل بدانند، فرآیند بازسازی با سرعت بیشتر، هزینه کمتر و اثربخشی بالاتری همراه خواهد بود.جامعه پس از جنگ معمولاً با مجموعهای از مسائل اقتصادی، روانی و فرهنگی مواجه است که پاسخ به آنها صرفاً از طریق سازوکارهای اداری و دولتی امکانپذیر نیست.کاهش نگرانیهای معیشتی، ترمیم امید اجتماعی، بازگرداندن احساس امنیت و تقویت اعتماد عمومی نیازمند شکلگیری یک مشارکت فراگیر میان دولت، جامعه مدنی، نخبگان و بخش خصوصی است. در این میان، گفتوگوی اجتماعی و شنیدن مطالبات گروههای مختلف جامعه میتواند از شکلگیری شکافهای جدید جلوگیری کرده و زمینه همبستگی ملی…
حضور خبرنگاران خارجی در میناب و بازدید آنان از محل شهادت دانشآموزان و معلمان مدرسه «شجره طیبه»، اقدامی مهم و اثرگذار در روایت حقیقت یکی از تلخترین فجایع انسانی سالهای اخیر بود. در روزهایی که محدودیتهای اینترنتی و جنگ رسانهای تلاش داشت ابعاد این حادثه را در هالهای از ابهام قرار دهد، حضور رسانههای بینالمللی در صحنه توسط سازمان بسیج رسانه کشور و با همکاری استانداری و اداره فرهنگ و ارشاد هرمزگان فرصتی فراهم کرد تا صدای خانوادههای داغدار و مظلومیت کودکان بیگناه میناب به گوش افکار عمومی جهان برسد. گزارشها و تصاویر منتشرشده از سوی خبرنگاران خارجی، عمق فاجعهای را نشان داد که در آن دهها دانشآموز و معلم در حمله به مدرسهای غیرنظامی، جان خود را از دست دادند. برخی رسانهها و نهادهای بینالمللی نیز خواستار تحقیقات مستقل درباره این حادثه شدند و آن را نقض آشکار حقوق بشر و قوانین بینالمللی دانستند. بیتردید، حضور خبرنگاران خارجی در میناب صرفاً یک بازدید خبری نبود، بلکه تلاشی برای ثبت حقیقت تاریخی و جلوگیری از فراموششدن رنج کودکانی بود که قربانی خشونت و جنگ شدند. در شرایطی که انتشار آزاد اطلاعات با دشواریهایی همراه بود، این اقدام توانست بخشی از واقعیتهای میدانی را به جهانیان منتقل کند و مانع از…
…همراه می کند. اعتقادات و باورها، طبّ بومی و شیوه درمان محلی، پوشاک و پوشش زنان و مردان، انواع بازی های محلی برای دختران و پسران، سفرهای دریایی، جشن های عروسی و سایر جشن ها چون ختنه سوران، مشخصات انواع بادهای دریایی و نیز روایت بخشهای مهجور تاریخ محلی چون برکه کنن( برداشتن برقع از چهره زنان - اشاره به دوران کشف حجاب و چگونگی تقابل مردم جزیره با آن)، آمدن ماموران ثبت احوال برای شناسنامه دار نمودن اهالی و تبعات همراه آن.روزی که سِجِلی شهند مردُن نه شهر کس نَشَمُندشره به خو زفت شنکه بس که شترسی اُن زمُن اشاره به جواسم و تاریخ پر از رنج و غارتهای گاه و بیگاه آنان از جزیره.تمامی این موارد و اشارات گسترده دیگری از زندگی و زیست مردم جزیره در این کتاب باعث می شود این اثر منظوم به عنوان روایتی قوی و قابل استناد مورد توجه پژوهشگران قرار گیرد. در پایان این مطلب جا دارد به حسن خلق، روی گشاده و مهمان نوازی حاج محمد زبیری اشاره شود . که همواره در طول این سالها پذیرای پژوهندگان مختلف از سراسر کشور بوده و خوان دانش خود را در حوزه دانش بومی از هیچ کس دریغ نداشته است. با آرزوی پایندگی…
از سه سال پیش که او را در موزه مردم شناسی روستای دیرستان قشم ملاقات کردم شیفته نگاه و فلسفه او به زندگی شدم. استاد محمد زبیری برای من یک الگو است. او در میان خستگی ها و تنهایی ها توانست بخش مهمی از فرهنگ جزیره کهن قشم را که در حال فراموشی بود ثبت و زنده نگاه دارد.کتاب ارزشمند گنز بپو ( گنج پدربزرگ) به درستی گنجی است که هر چه زمان بگذرد جامعه بیشتر به اهمیت او پی می برد. این اثر شاخص حاصل سال ها عمر استاد زبیری است که خواننده در آن با تاریخ،آیین، سرگرمی ها و کلمات جزیره آشنا می شود.درباره این بزرگ مرد نوشتن برای من یک افتخار است به عنوان یک کنجکاو که در سراسر روستاهای هرمزگان قدم می زنم بی تعارف محمد زبیری یکی از تاثیرگذارترین افراد در استان هرمزگان است.من و همکارانم بعد از آشنایی با ایشان مجموعه مستندی را آغاز کردیم با نام " روستازادگان دانشمند" که نام مجوعه را از جناب سعدی بزرگ قرض گرفتیم.این مستند های کوتاه نگاهی دارند به زندگی افرادی که روستاهای خود تحول ایجاد کردند.محمد زبیری عزیز همان پدر حکیمی است که با عمل خود به ما پند می دهد…
…کلام او هستند و روایتگر سفر انسان از بدوِ تولد تا لحظه مرگ. استاد زبیری سروده های حکیمانه و جهان بینی خود را پس از دو دهه کار تحقیقی و شهود شاعرانه، در یک مجموعه نفیس گردهم آورد و با سرمایه گذاری ژئوپارک جهانی یونسکو جزیره قشم در سال ۱۴۰۳ چاپ و منتشر کرد. ب) «روایت دیرستان»: جستاری در تاریخنگاری محلی جزیره که در آستانه ویراستاری و انتشار است.ج) «واژگان جزیرتی» گنجینهای شامل بیش از ۲۰۰۰ دوبیتی از اشعار بومی و شلوندخوانی( شروه) است که در بین مردمان ادب دوست و شاعرمسلک این دیار طی اعصار مختلف، بازخوانی و سینه به سینه به نسل های امروز منتقل شده است.۵) میراثبان آواها و نواهای دریایی: استاد زبیری در مقام سرپرست گروه موسیقی آیینی «عزوا»[ یا آنچه خودشان می گویند «بازی عصوا»(رقص عصای خیزرانی) و آیین رزیف که هم اکنون در مراسمات و به ویژه عروسی ها اجرا می شود]، رهبری ۳۴ هنرمند کهنسال و جوان را بر عهده دارد. کوشش های اخیر او و همفکرانش در این گروه، جلب مشارکت کودکان و نوجوانان و بچه مدرسه ای ها در کنار کهنسالانِ دریاورز برای تداوم حیات این سنت آیینی است؛ او میداند که اگر چراغ موسیقی دریانوردی خاموش شود…
به گزارش صبح ساحل؛ المیرا عبدی دختر اکبر عبدی گفت: پدرم از بیمارستان مرخص شدند و حال عمومی مساعدی دارند.او اضافه کرد: دکتر استراحت مطلق برای ایشان تجویز نکرده و حالشان مساعد است.اکبر عبدی ۱۷ اردیبهشت ماه به دلیل سکته قلبی در بیمارستان بستری شد. او درباره آخرین وضعیت سلامت پدرش به ایرنا گفته بود: پدرم وضعیت رو بهبودی دارند. امروز از آیسییو (بخش مراقبتهای ویژه) ترخیص و به بخش انتقال داده میشوند.وی ادامه داد: پدرم تحتِ درمان و نظارتِ پزشکان هستند و حالِ عمومی بهتری دارند.عبدی بازیگر سینما و تلویزیون است که در آثار شاخصی چون «آدمبرفی»، «اخراجیها» و .. ایفای نقش کرده است.همچنین فیلمهای «مردی که موش شد»، «اجاره نشینها»، «گراند سینما»، «هنرپیشه»، «مادر»، «دزد عروسکها»، «ای ایران»، «سفر جادویی»، «دلشدگان»، «مرد آفتابی»، «قاعده بازی»، «اخراجیها» و «خوابم میآد» تنها بخشی از ایفای نقش این بازیگر است.
خانه، حلقه نامزدی بتنی«اقتصاد مادرزن» نامی طنزآمیز برای پدیدهای کاملاً جدی است. صورت دقیقتر آن را میتوان «اقتصاد خویشاوندی منزلتساز در بازار ازدواج» نامید، وضعیتی که در آن خانوادهها با معیارهایی مانند محله، متراژ، سند و مالکیت، درباره اعتبار اجتماعی داماد یا امنیت آینده عروس داوری میکنند. این داوری همیشه رسمی نیست، اما اثرش واقعی است. گاهی یک جمله ساده کافی است: «خانه دارد؟»در چین، وانگ نشان میدهد که تقاضای مسکن فقط از درآمد، نرخ بهره یا عرضه زمین نمیآید. از اضطراب ازدواج، آرزوی شهرنشینی، فشار خانواده و هراس عقبماندن نیز میآید. خانه به کالای منزلتی تبدیل میشود، چیزی شبیه کالای لوکس، اما با وام سیساله. فرق آنجاست که کالای لوکس را میتوان نخرید، اما خانه در بازار ازدواج گاه به شرط ورود تبدیل میشود. این همان لحظهای است که تقاضا انعطاف خود را از دست میدهد.وقتی خانوادهها تورم میسازنددر اقتصاد کلاسیک، وقتی قیمت بالا میرود، تقاضا باید کاهش یابد. اما در بازارهایی که منزلت اجتماعی در آنها دخیل است، قانون ساده تقاضا به این آسانی کار نمیکند. اگر همه خانوادهها خانه را نشانه کفایت بدانند، هر خانواده برای عقب نماندن وارد مسابقه میشود. نتیجه، شبیه مسابقه تسلیحاتی است؛ هیچکس امنیت کامل به دست نمیآورد، اما همه…
در حالی که بازار گمانهزنیها درباره پیشرفت ۹۵ درصدی تفاهمنامه میان تهران و واشنگتن با اظهارات مقامات و رسانههای آمریکایی داغتر شده است، تلاشهای کاخ سفید برای جلب حمایت جمهوریخواهان و تداوم رایزنیهای منطقهای قطر و عربستان در کنار اخبار داخلی از وضعیت هشدارآمیز ذخایر سدهای کشور و برنامهریزی فدراسیون فوتبال برای حضور ملیپوشان در خاک آمریکا، مهمترین سرفصلهای خبری امروز ۴ خردادماه را تشکیل میدهند.
…معیارهای غرب، نه بر اساس انسانیت، بلکه بر اساس منافع سیاسی تنظیم میشود. کشتیهایی که تنها حامل دارو، غذا و فریاد همبستگی با مردم محاصرهشده غزه بودند توسط رژیم صهیونیستی در آبهای بین المللی متوقف شده و دهها فعال حقوق بشر بازداشت شدند. گویی رساندن نان و دارو، بزرگترین جرم قرن است. ناوگان همبستگی صمود نماد وجدان بیدار مردمی بود که نمیخواستند در برابر گرسنگی کودکان غزه سکوت کنند. اما واکنش اسرائیل، نه یک برخورد امنیتی، بلکه نمایشی آشکار از قدرت عریان بود؛ حمله به فعالانی که دستهایشان خالی از سلاح اما دلهایشان سرشار از انسانیت بود. تصاویر منتشرشده از برخورد تحقیرآمیز با فعالان این ناوگان، افکار عمومی جهان را شوکه کرد و بسیاری این رفتار را، راهزنی دریایی و نقض آشکار حقوق بینالملل دانستند. اما آنچه درد را عمیقتر میکند، برخورد دوگانه غرب است. همان دولتهایی که برای کوچکترین رخداد در کشورهای مخالف خود، نشست اضطراری تشکیل میدهند، در برابر محاصره غزه و توقیف کشتیهای امدادرسان، سکوت کردند. اگر چنین حادثهای از سوی کشوری غیرهمسو با غرب رخ میداد، رسانههای بزرگ جهان آن را جنایت علیه بشریت مینامیدند و موجی از تحریمها آغاز میشد. اما وقتی پای اسرائیل در میان است، واژهها ناگهان تغییر میکنند؛ دفاع از خود،…
…بلکه کارکرد صنعتی نیز داشته است.»در این روستا بقایای قلعهای با قدمتی بیش از یک قرن دیده میشود که تنها بخشهایی از برجهای آن باقی مانده است. سپهر زارعی، معاون میراث فرهنگی استان نیز پیش از این، این قلعه را واجد ارزش تاریخی دانسته و بر ضرورت حفاظت از آن تأکید کرده بود. جشن «مورتگردانی»؛ رسمی برای دعوت به شادیمردم جایین همچنان بخشی از آیینهای کهن خود را حفظ کردهاند. یکی از رسوم خاص، «جشن مورت گردانی» است؛ آیینی که در آن شاخه و برگ درخت «مورت» (گیاهی معطر کوهستانی) همراه با شیرینی به خانوادهها اهدا میشود تا برای مراسم عروسی دعوت شوند. در میان خوراکهای محلی، «حلوا کنجد» جایگاه ویژهای دارد؛ ترکیبی از خرما و کنجد کوبیدهشده که طعمی مقوی و اصیل به سفرههای روستایی میبخشد.شریفی در ادامه اضافه کرد: شغل اصلی مردم جایین کشاورزی و دامداری است. نخلستانهای گسترده، کشت دیم و استفاده از چشمهها و چاههای نیمهعمیق منابع معیشتی روستاییان را تشکیل میدهد. آب آشامیدنی از طریق لولهکشی تأمین میشود و بهصورت هفتگی کلرزنی و نظافت منبع توسط اهالی انجام میشود. اما کاهش بارندگی و افت منابع آب شیرین، بسیاری از چاهها را با کمآبی مواجه کرده و صرفه اقتصادی کشاورزی را کاهش داده است…
