جدید به قدیم
سرخوردگی سیاسی پدیدهای است که از دل تجربه ی شکستهای مداوم و ناکارآمدیهای سیاسی بیرون میآید. وقتی مردم احساس کنند دولت و نهادهای سیاسی به وعدههای خود عمل نمیکنند یا حتی در مسیر خدمت به منافع عمومی نیستند، اعتمادشان به سیستم سیاسی تحلیل میرود و حس بیقدرتی و بیتأثیری آنان به تدریج در جامعه گسترش مییابد. این سرخوردگی اغلب ناشی از عواملی همچون فساد گسترده، نبود شفافیت در تصمیمگیریها، نابرابریهای فزاینده و فقدان امکان مشارکت واقعی مردم در فرآیندهای سیاسی است. در بسیاری از کشورها این سرخوردگی سیاسی به شکل های مختلفی نظیر؛ کاهش مشارکت انتخاباتی، کاهش اعتماد به نمایندگان و حتی بیاعتنایی نسبت به قوانین و مقررات بروز میکند. در چنین شرایطی، فضای سیاسی به جای آنکه محل گفتوگو و همکاری برای بهبود شرایط باشد، به عرصهای برای تقابل و کشمکشهای شدید تبدیل میشود. سرخوردگی سیاسی در واقع میتواند به یک ویروس اجتماعی تبدیل شود که پویایی و انگیزه تغییر را از مردم میگیرد.ترس اجتماعی معمولا هنگامی شدت مییابد که احساس شود امنیت فیزیکی، روانی یا اقتصادی افراد در معرض تهدید است و این ترس میتواند ریشه در سرکوبهای سیاسی، خشونت خیابانی، بیثباتی اقتصادی یا حتی گسترش شکافهای فرهنگی و هویتی داشته باشد. ترس، یک نیروی بازدارنده قدرتمند…
دیدار اعضای ستادی و جمعی ازخادمیاران و یاوران کانون های خدمت رضوی بنیاد کرامت آستان قدس با همراهی اعضای شورای شهر بندرعباس به مناسبت ولادت حضرت زینب(س) در بیمارستان شهید محمدی از پرستاران بخش های مختلف دیدار و با تقدیم هدیه متبرک و دست گل تقدیر کردند.ویدیو از عماد یگانه دوست
دیدار اعضای ستادی و جمعی ازخادمیاران و یاوران کانون های خدمت رضوی بنیاد کرامت آستان قدس با همراهی اعضای شورای شهر بندرعباس به مناسبت ولادت حضرت زینب(س) در بیمارستان شهید محمدی از پرستاران بخش های مختلف دیدار و با تقدیم هدیه متبرک و دست گل تقدیر کردندعکاس:عماد یگانه دوست
مرگ جبیرهای ایرانی جزیره قشم بعلت کم بارشی و تغذیه از زباله های روستاهای اطراف دشت های غرب جزیرهجزیره هنگام که در ۵۳ کیلومتری قشم قرار دارد، به دلیل جاذبههای طبیعی و دریاییاش (شامل دلفینها و مرجانها) مشهور است و زیستگاه گونهای نظیر جبیر (که شباهت زیادی به غزال دارد اما جثهای کوچکتر دارد) محسوب میشود. این اتفاق نشاندهنده فشار شدید فعالیتهای انسانی و تغییرات اقلیمی بر اکوسیستمهای حساس جزایر هرمزگان است.عکس: ابراهیم نیک خو
…این شکل قیمتگذاری تورم ذاتی اقتصاد ما در فواصل زمانی چند ماههی کاشت، داشت و برداشت همینطور تاخیرات پرداختی بعد از برداشت را هم در نظر نمیگیرد. از طرف دیگر دولت هم خود منتقد وضعیت کنونیست چه آنکه به زعم آن، خرید نقدی تضمینی محصولات کشاورزی نقدینگی سنگینی را میطلبد که تامین آن فشار زیادی را به دولت وارد میکند. کارشناسان معتقدند اصلاحات نه تنها در روش خرید بلکه باید در مبالغ همینطور سایر مشوقها صورت گیرد. اولین تغییر به نوع نگاه دولت به این بخش باید باشد که ضمن کمک به افزایش بهرهوری و استفادهی بهینه از منابع، نگاه صرف اقتصادی به بخش کشاورزی غلط است چه آنکه اگر چه ممکن است برخی محصولات استراتژیک در بازارهای بینالمللی با قیمت هایی ارزانتر از قیمت تمام شده در داخل، قابل خرید باشند اما باید توجه داشت بخش غذا دارای جنبههای امنیتی راهبردی هم هست. از دیگر سو دولت میتواند برای کاستن از فشار به بدنهی بودجهای و مالیاش خرید برخی محصولات را در بورس عملیاتی کند. همینطور برخی صنایع تبدیلی توانمند را راغب نماید که خود مستقیما و بدون واسطه به خرید محصولات از کشاورزان اقدام کنند. در اقدام دیگری دولت میتواند بخشی از مبالغ خرید تضمینی را به صورت…
…نیست چه میگویی، مهم این است که چطور میگویی. واژهها اگر با ریورب و افکت همراه باشند، حتی ابتذال هم فلسفه جلوه میکند. نتیجه؟ زایش طبقهای از روشنفکران استوریمحور، که میان کتاب و کلیپ سرگرداناند؛ از رنج و معنویت حرف میزنند، اما در برابر رنج واقعی، ساکتاند یا سرگرم برندسازی شخصی.رسانههای مجازی، بهجای گشودن دری به جهان اندیشه، به کارخانهی تولید شخصیتهای روحانی بدون روح بدل شدهاند. شخصیتهایی که نه دین را میشناسند و نه فلسفه را، اما به زبان هر دو سخن میگویند تا مخاطبِ خسته را آرام کنند؛ آرامشی کاذب برای وضعیتی واقعی.جامعهای که نهادهای فکری و معنویاش فرسوده شده و مراکز علمی و معنویاش غرق در ایدئولوژی حاکم از مردم جدا افتاده، طبیعی است که معنویت را از صدا و تصویر بخرد. اما تا زمانی که عرفان و اخلاق به «برند شخصی» و «فالوور» گره بخورند، نه شکوری و نه هزاران امثال او، نمیتوانند کاری جز تزئین پوچی با واژههای زیبا انجام دهند.اما چرا جامعه چنین پدیدههایی را میپروراند؟علت در بحران نهادها است.نهاد دین، گرفتار تکرار و سیاستزدگی شده و از درک زندگی انسان مدرن بازمانده است.نهاد دانشگاه، از تولید اندیشه به تولید مدرک سقوط کرده است.و رسانه رسمی، به…
…سالن های شهر جاسک و بخش لیردف نیاز به تعمیر اساسی و تجهیر و سایل سرمایشی دارند.امام جمعه شهرستان جاسک گفت: استعدادهای درخشان و خوبی در تمام رشته های ورزشی در شهرستان وجود دارد و در ورزش آبی و ساحلی استعداد خوبی داریم اما مکان مناسب برای توسعه ورزش آبی و ساحلی نداریم. حجتالاسلام والمسلمین ذاکری اظهار داشت: ورزش بانوان این شهرستان فعال است ولی سالن اختصاصی ندارد و باید توجه ویژه ای به ورزش بانوان شود.امام جمعه جاسک در خصوص توسعه و ترویج ورزش های همگانی در شهرستان جاسک تاکید کرد و برگزاری همایش های پیاده روی میتواند خانواده را به ورزش های همگانی بیشتر تشویق کند. وی گفت : کارهای خوبی از سوی اداره ورزش وجوانان جاسک در روستاهای شهرستان جاسک انجام داده است و احداث ۵۲ زمین چمن مصنوعی با مشارکت دهیاران روستا ها کار بزرگ و مبارکی است که از رئیس اداره ورزش و جوانان جاسک و مدیر کل ورزش و جوانان استان تشکر می کنم. حجتالاسلام والمسلمین ذاکری بیان داشت: ورزش محلات نباید فراموش شود و توسعه ورزش محلات باید در دستور کار مسوولان ورزش قرار بگیرد.وی گفت: میزبانی مسابقات ورزشی می تواند نگاه مسولین هیئت های ورزشی را به جاسک معطوف کند…
بهگفته مرضیه سی سی پور، کارشناس ادارهکل هواشناسی هرمزگان، چشمانداز پاییز و زمستان ۱۴۰۴ نشان میدهد که پاییز امسال احتمالاً کمبارش خواهد بود. با این حال، امید میرود در ماههای آبان و آذر مسیر حرکت سامانههای جنوبی باز شود و بخشی از کمبارشی جبران گردد. کارشناسان تأکید میکنند که امید اصلی به زمستان ۱۴۰۴ است؛ چراکه مدلهای جهانی احتمال وقوع بارشهای نرمال و حتی بالاتر از نرمال را در این فصل تقویت میکنند و انتظار میرود بارشها گستردهتر بوده و بیشتر نقاط استان را دربر گیرد.درباره علت ناپدید شدن ناگهانی سامانههای بارشی نیز توضیح دادند: «پیشبینیها بر اساس مدلهای عددی و دادههای جوی انجام میشوند. با ورود دادههای جدید، خروجی مدلها تغییر میکند. گاهی سامانه بارشی آماده ورود به استان است، اما تغییر ناگهانی جهت باد باعث پراکندگی ابرها میشود.»به گفته کارشناسان در استان هرمزگان نقش بادهای روی دریا بسیار تعیینکننده است؛ «اگر بادها از سمت شرق بوزند و رطوبت دریای عمان و خلیج فارس را منتقل کنند، احتمال وقوع بارشهای قابلتوجه افزایش مییابد. اما در صورت وزش بادهای غربی، ابرها بهسادگی از هم میپاشند و سامانه بارشی تضعیف میشود.»
ویدیو صبح ساحل از افتتاحیه نمایشگاه پاکت های پستی
در سالهای اخیر، نوعی گفتمان تازه در فضای مجازی و رسانهای ما شکل گرفته که در آن، «رنج» نه بهعنوان مسئلهای انسانی و اجتماعی، بلکه بهعنوان یک تجربهی شاعرانه و مقدس بازنمایی میشود.در صفحات اینستاگرامی، پادکستهای شبهروانشناسی و برنامههای گفتوگومحور فرهنگی، میبینیم که سخن گفتن از درد و زخم زندگی به یک فرم زیباشناسانه و احساسی بدل شده است.روایت غالب چنین است:«رنج، معلم رشد است»،«زخم، راهی به سوی درون است»،«درد، تو را کامل میکند».جملاتی که در ظاهر آرامشبخش و فلسفیاند، اما در واقع درد را از معنای واقعیاش تهی میکنند و آن را به کالایی برای مصرف فرهنگی تبدیل میسازند.شبهروانشناسان و آرامشهای پوشالیکافی است نگاهی بیندازید به صفحات پرمخاطب افرادی که خود را «کوچ ذهن»، «درمانگر روح»، یا «مشاور رشد فردی» معرفی میکنند. اکثر آنها تحصیلات دانشگاهی در روانشناسی ندارند، اما با چهرهای آرام، لحن مراقبهای و ویدیوهایی با موسیقی ملایم، نسخههایی برای «آشتی با رنج» میپیچند. به شما میگویند که اگر فقیر هستید، ذهنتان ثروت را نپذیرفته است. اگر در زندگی شکست خوردهاید، «کائنات» خواسته درسی به شما بدهد. در واقع، این افراد با برگرداندن مسئولیت اجتماعی به دوش فرد، نهتنها ساختارهای تبعیض و ناکارآمدی را پنهان میکنند، بلکه نوعی احساس گناه…
تغییر ساعت مراسم تشییع رهبر شهید در مشهد
