جدید به قدیم
رئیس پلیس فتای فراجا نسبت به افزایش فعالیت فروشگاهها و مشاوران جعلی در پلتفرمهای خارجی مانند اینستاگرام و تلگرام، هشدار داد.
در «حواشی هفته»، به مرور اخبار و حاشیههایی که در هفته جاری پربازدید شده و مورد توجه کاربران شبکههای اجتماعی قرار گرفتهاست، میپردازیم.
بارها در جلسات مشاوره، والدینی دیدهام که با نگرانی میگویند: «نیمهشب درِ اتاق را که باز کردم، دیدم زیر پتو با گوشی در اینستاگرام است» یا «هرچه میگویم غریبهها را اَکسِپت نکن، میگوید شما قدیمی فکر میکنید». از آن طرف، نوجوان میگوید: «اگر در شبکههای اجتماعی نباشم، از بقیه عقب میافتم و مسخرهام میکنند».
با اعلام اتحادیه جهانی کشتی رحمان عموزاد ملیپوش ایران در وزن ۶۵ کیلوگرم مسلطترین کشتیگیر آزاد سال ۲۰۲۵ شد.
تصور کنید سر سفره شام، همه اعضای خانواده دور هم نشستهاند، اما هرکس سرش در گوشی خود است؛ پدر در حال پاسخدادن به پیامهای کاری، مادر در اینستاگرام، فرزند نوجوان در حال چت با دوستان و کودک کوچکتر مشغول تماشای ویدئو. غذا سرد میشود، گفتوگوها نیمهکاره میماند و در نهایت، هرکس با احساس تنهایی از سر سفره بلند میشود؛ در حالی که ظاهراً «با هم» بودهاند. این صحنه، در گزارشهای مشاورهای و پژوهشهای خانوادگی، بسیار تکرار شده است. هدف این مقاله، کمک به خانوادهها برای شناخت تأثیر شبکههای اجتماعی بر روابطشان و یادگیری مهارت مدیریت آگاهانه و سالم این فضا در زندگی روزمره است.
گزارش مرکز پژوهشهای مجلس نشان میدهد اینستاگرام با ۳۱ میلیون کاربر فعال و سهم ۴۷ درصدی، پربازدیدترین رسانه اجتماعی در ایران است؛ همزمان تحقق هدف ۷۰ درصدی سهم محتوای داخلی بهدلیل کمبود دادههای شفاف قابل ارزیابی دقیق نیست.
یلدا در حافظهی جمعی ایرانیان، شبی برای ایستادن کنار هم بوده است شبی که تاریکی نه برای ترس، بلکه برای نزدیکتر شدن معنا مییافت. حافظخوانی، قصهگویی، سکوتهای مشترک و حضور فیزیکی دیگری، همگی عناصر آیینی بودند که یلدا را به تجربهای زیسته و انسانی بدل میکردند. اما در سالهای اخیر، این شب نمادین، آرام آرام از فضای خانه به فضای صفحه منتقل شده است از جمعهای واقعی به قابهای دیجیتال. یلدا دیگر فقط زیسته نمیشود، بلکه روایت میشود، ثبت میشود و در نهایت به نمایش درمیآید. آنچه اهمیت مییابد، نه خودِ لحظه، بلکه قابلیت انتشار آن است. در منطق شبکههای اجتماعی، آیینها به محتوای مصرفی بدل میشوند. سفرهها چیده میشوند تا دیده شوند، شادیها برجسته میشوند تا لایک بگیرند و غمها حذف میشوند تا تصویر خدشهدار نشود. در این میان، فشار نامرئی اما قدرتمندی شکل میگیرد: الزام به خوشبودن، به دورهمی داشتن و به نشاندادن آن. یلدا، بهجای آنکه فرصتی برای مکث و همدلی باشد، به آزمونی برای موفقیت عاطفی تبدیل میشود. اما همه در این روایت جایی ندارند. سالمندانی که سالهاست کسی به دیدنشان نمیآید، مجردهایی که در شبهای نمادین بیش از همیشه تنهایی خود را احساس میکنند، مهاجرانی که از خانه دور ماندهاند، یا افرادی که از چارچوب خانوادهی هنجاری حذف شدهاند، در این شب شلوغ، نامرئی میشوند. تصاویر پرزرق و برق یلدایی، برای بسیاری نه منبع شادی، بلکه آینهی فقداناند. در این مقاله میکوشیم نشان دهیم یلدا چگونه همزمان به صحنهی نمایش و میدان طرد تبدیل شده است جایی که فاصلهی میان تجربهی زیسته و روایت اینستاگرامی، بیش از هر شب دیگری آشکار میشود.
اینستاگرام محدودیت پنج هشتگ برای هر پست را اجرا کرده است. هدف اصلی ارتقای کیفیت محتوا و افزایش تعامل معنادار کاربران است.
طرح قانون "حمایت و رسیدگی به تخلفات حوزه صوت و تصویر فراگیر در فضای مجازی" این روزها به یکی از موضوعات پر بحث و حاشیهساز در فعالیتهای مجلس شورای اسلامی تبدیل شده است. این طرح که با حمایت نمایندگان طیف پایداری، از جمله حمید رسایی، تدوین شده، به دنبال آن است که محتوای صوتی و تصویری منتشرشده در رسانههایی مانند پلتفرمهای شبکه نمایش خانگی و شبکههای اجتماعی از جمله اینستاگرام، تلگرام، یوتیوب و آپارات را تحت نظارت گسترده سازمان صدا و سیما قرار دهد. نظارتی که در متن قانون با عنوانهایی مانند «تنظیمگری» مطرح شده و اختیار مداخله و اعمال تغییر در محتوای تولیدی را به صدا و سیما واگذار میکند.
انتشار نخستین قسمت از برنامه «گنگ» با اجرای علی ضیاء و حضور محمدرضا شایع در یکی از شبکههای خانگی، واکنشهای متعددی را در میان مخاطبان و فعالان رپ فارسی به همراه داشت؛ واکنشهایی که در نهایت به عذرخواهی و ابراز پشیمانی این رپر از حضور در برنامه انجامید و بار دیگر نسبت رپ فارسی با رسانه رسمی را به موضوعی قابلبحث تبدیل کرد.
