جدید به قدیم
…امکان پژوهش دقیقتر در حوزههایی چون اساطیر ایلامی، زرتشتی، مانوی، میترایی، زروانی، مزدکی و اساطیر شاهنامه فراهم شود. در کنار این بخش، باورهای عامه از جمله آیینهای شادی و سوگ، قصهها، جانوران، گیاهان و اشیای آیینی در مناطق مختلف ایران نیز گردآوری شده است.«فرهنگ هزارههای اساطیر ایران» از معدود آثاری است که اسطوره، افسانه و باور عامه ایرانی را نه جدا از هم؛ بلکه بهعنوان جریانی زنده و پیوسته در فرهنگ ایرانی روایت میکند و تصویری روشن از تداوم اسطورهها در زندگی روزمره ایرانیان ارائه میدهد.«فرهنگ هزارههای اساطیر ایران و افسانهها و باورهای عامه ایران» خواننده را با جهانی روبهرو میکند که در آن مرز میان روایت کهن و تجربه زیسته فرو میریزد. هر مدخل، تنها شرح یک نام یا افسانه نیست، بلکه ردّی از شیوه اندیشیدن، ترسیدن، امید بستن و معنا ساختن ایرانیان در طول قرنهاست. این کتاب نشان میدهد چگونه اسطورهها در زبان، آیینها و باورهای روزمره ادامه یافتهاند و هنوز نفس میکشند. اثری برای آنها که میخواهند فرهنگ ایرانی را نه بهعنوان گذشتهای منجمد؛ بلکه بهعنوان جریانی زنده و پیوسته بشناسند؛ جریانی که از هزارهها عبور کرده و به امروز رسیده است.سودابه فضایلی پژوهشگر، مترجم و نویسنده شناختهشده اسطوره، ادیان و فرهنگ ایران است…
در گپ و گفت با عدهای از همین جوانان چه در دانشگاهها، چه در کافهها و چه در گروههای کوچک دوستانه میتوان رگه ای از این خستگی عمیق از بابت حضور در شبکههای اجتماعی و دنبال کردن الگوریتمهای تحمیلی را دید. نوعی فرسودگی و خستگی که حاصل فشار دائمی برای بروز بودن و پاسخ دادن، به اشتراک گذاشتن و همچنین رقابت کردن با تصاویری که معلوم نیست واقعی باشند یا اینکه نسخه بزک کرده و چند بار ویرایش شده یک زندگی معمولی را به تصویر کشیدهاند.برای بخش دیگری از این جوانان، ماجرا تنها به خستگی یا دغدغه حریم خصوصی محدود نمیشود، بلکه موضوع این است که در آن هر فرد باید چیزی تولید کند، چیزی نمایش دهد و چیزی عرضه کند تا در مسابقه دیده شدن در پلتفرمها عقب نماند. آنها میگویند نمیخواهند ارزششان بر اساس اعداد و نمودارهای پلتفرمها تعیین شود، نمیخواهند شخصیتشان تابع الگوریتمها باشد و نمیخواهند لحظات زندگیشان به کالایی تبدیل شود که باید برای جلب توجه بیشتر بسته بندی و طبق سلیقهی هزاران مخاطب کادوپیچ شود. بهطور مثال؛ دختر دانشجویی که ممکن است یک روز با خودش فکر کند چرا هر بار به کافه میرود ناخودآگاه دنبال زاویه مناسب برای عکس گرفتن است…
هنوز بازار فرصت تطبیق با تصمیم جدید دولت درباره حذف ارز ۲۸ هزار و ۵۰۰ تومانی را پیدا نکرده، نشانههای اثر آن زودتر از برچسبهای قیمتی در قفسه فروشگاهها دیده میشود. فاطمه مهاجرانی سخنگوی دولت، در روزهای گذشته اعلام کرد با حذف این ارز، برخی کالاهای اساسی با افزایش قیمت مواجه خواهند شد،اما آنچه این روزها مردم استانهایی مانند هرمزگان با آن روبهرو هستند، فقط گرانی نیست. کمیابی روغن خوراکی، کالایی که باید همیشه و بدون دغدغه در دسترس باشد، به نگرانی اصلی خانوارها تبدیلشده است.کمبود روغن، مسئله تازهای در اقتصاد ایران نیست، اما تکرار آن هر بار یک ضعف ساختاری را برجستهتر میکند، اینکه زنجیره تأمین این کالای اساسی، بیش از آنکه بر برنامهریزی پایدار تکیه داشته باشد، وابسته به تصمیمات مقطعی، تأخیرهای اداری و بلاتکلیفی در سیاستهای ارزی است. نبود روغن خام، عدم تخصیص بهموقع ارز برای واردات و حذف شتابزده حمایتهای ارزی، صنعت روغن کشور را به نقطهای رسانده که برخی کارخانهها یا تولید را متوقف کردهاند یا با حداقل ظرفیت فعالیت میکنند. در چنین فضایی، شایعاتی مانند انبار شدن روغن نیز به بیاعتمادی بازار دامن زده و التهاب را تشدید کرده است.در این میان، هرمزگان وضعیتی خاص و نگرانکننده دارد. طی روزهای…
…مطرح نمیشود بلکه در قالب ترس از دست دادن، احساس پوچی یا نیاز افراطی به کنترل ظاهر میشود. یالوم با دقت نشان میدهد که چگونه گفتگوی صادقانه درباره مرگ، میتواند لایههای پنهان رنج را آشکار کند. او به جای ارائه نسخههای آماده، فرآیند تدریجی مواجهه را ترسیم میکند فرآیندی که در آن بیمار یاد میگیرد اضطراب خود را تحمل کند، به آن گوش دهد و از آن معنا استخراج کند.اهمیت این روایتها در انسانی بودن آنهاست یالوم هرگز بیمارانش را به موردهای بالینی تقلیل نمیدهد. آنها انسانهایی هستند با تاریخچه، روابط، آرزوها و شکستها. خواننده در خلال این داستانها نهتنها با نظریه بلکه با تجربهی زیستهی مواجهه با مرگ روبهرو میشود. همین امر باعث میشود کتاب، حتی برای خواننده غیرمتخصص نیز قابل همذات پنداری و تاثیرگذار باشد. یالوم نشان میدهد که درمان، پیش از آنکه تکنیک باشد، رابطهای انسانی است که در آن شجاعت نگاه کردن به تاریکترین ترسها امکانپذیر میشود. اضطراب مرگ و سازوکارهای دفاعییالوم در بخشهای تحلیلی کتاب به این نکته میپردازد که انسانها برای کنار آمدن با اضطراب مرگ، به سازوکارهای دفاعی متعددی متوسل میشوند. این سازوکارها لزوما بیمارگونه نیستند بسیاری از آنها برای ادامه زندگی ضروریاند. باورهای مذهبی، تلاش برای جاودانگی نمادین از طریق فرزند…
…دریامحور که نیازمند تصمیمهای جسورانه، مدیریت تعارض منافع و پذیرش ریسک هوشمندانه است، دور از دسترس خواهد ماند.یک) در دل طوفان، ریسک باید پذیرفته شود: در دنیای امروز، هرمزگان نه در آرامش دریای سرشار از ثروتهای طبیعیاش، بلکه در دریای طوفانی از بحرانها شناور است. همانطور که در دل طوفانهای خلیج فارس، هیچ کشتیای نمیتواند بدون دلاوری و تدبیر به سمت مقصد خود حرکت کند، در هرمزگان نیز هیچگونه رشد و توسعهای بدون پذیرش ریسکهای هوشمندانه ممکن نیست. در این آبهای پر از موجهای ویرانگر اقتصادی و سیاسی، فقط ناخداهایی که آمادهاند کشتیهایشان را در برابر طوفانها هدایت کنند، قادر به رسیدن به مقصد خواهند بود. آیا استاندار هرمزگان، با همه تجربه و پیشینه خود، حاضر است در دل این طوفانها ناخدای کشتی توسعه باشد؟ یا همچنان در بند آبهای آرام، با بادبانهای محافظهکارانه، از حرکت بازخواهد ایستاد؟دو) حفظ وضع موجود؛ پارو زدن در دل طوفان: تصور کنید یک کشتی بادبانی در دل طوفان را که ناخدای آن بهجای آنکه راهی برای عبور از بحرانها پیدا کند، تنها به پارو زدن در همان جهت باد شرطه، در تلاش است که تا خود و سرنشینان همراه خویش را از خطر مهیب غرق شدن نجات دهد. در شرایط بحرانزدهای که…
…اینجا فراتر از رسانه میرود و نشان میدهد که این اصول در آموزش، مدیریت، روابط کاری و حتی گفتگوهای خانوادگی نیز کاربرد دارند. بسیاری از تعارض ها نه بهدلیل اختلاف واقعی بلکه بهسبب توضیح ندادن یا بد توضیح دادن شکل میگیرند.توضیح، قدرت و اخلاق ارتباطیکی از تاملبرانگیزترین بخشهای «هنر توضیح دادن»، پیوندی است که اتکینز میان توضیح و قدرت برقرار میکند. او نشان میدهد که در سیاست و نهادهای رسمی، ابهام اغلب به عنوان ابزار قدرت بهکار میرود. توضیح ندادن یا توضیح مبهم، میتواند راهی برای فرار از پاسخگویی باشد. از این منظر، توضیح دادن کنشی اخلاقی است زیرا به توزیع عادلانهتر فهم کمک می کند. اتکینز خواننده را تشویق میکند که نسبت به توضیحهایی که میشنود، حساس و نقاد باشد: چه چیزی گفته نمیشود؟ کدام بخشها عمدا حذف یا پیچیده شدهاند؟ این نگاه انتقادی، به ویژه در عصر شبکههای اجتماعی و اطلاعات ویروسی، اهمیتی دوچندان دارد. کتاب نشان میدهد که چگونه توضیحهای ناقص یا جهتدار میتوانند احساس ترس، خشم یا بی اعتمادی را تشدید کنند. در مقابل، توضیح شفاف و مسئولانه میتواند آرامش، مشارکت و گفتگو ایجاد کند. در این معنا توضیح دادن نهفقط انتقال معنا، بلکه مداخلهای در بافت اجتماعی است.روان انسان و نیاز به معنایکی…
به گزارش صبح ساحل، صالح آتون نوازنده عود، نی ، جفتی و ترانه سرا و خواننده بود که ترانههایش با مضامینی مانند عشق، دریا، ماهیگیری و آدابورسوم محلی راوی آهنگین زندگی و فرهنگ مردم بود.از ترانههای مشهور زنده یاد صالح آتون میتوان به ترانه های خاطرهانگیز و محلی «خُنسرخ»،" ای مناره" و "در محله خاموشان" اشاره کرد.
به گزارش صبح ساحل، مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان هرمزگان ضمن عرض تسلیت به خانواده این هنرمند پیشکسوت و جامعه فرهنگی و هنری هرمزگان عنوان کرد: زندهیاد آتون علاوه بر اینکه از چهرههای برجسته موسیقی فولکلور استان است، از معلمان نسل اول مدرسه دانشمند سوروی بندرعباس بود که به علت کهولت سن در ٩٢ سالگی آسمانی شد.وی اضافه کرد: این چهره نام آشنا، از پیشگامان ادبیات محلی هرمزگان است که ترانههای وی بازتابدهنده زندگی روزمره مردم بود و اغلب مضامینی چون عشق، دریا، ماهیگیری و آدابورسوم محلی را در بر میگرفت.جلالی همچنین اضافه کرد: صالح آتون در دورانی که امکانات ضبط و پخش موسیقی محدود بود، توانست از طریق اجراهای زنده و همکاری با صداوسیمای محلی، نام خود را در بندرعباس مطرح کند. از ترانههای مشهور زنده یاد صالح آتون از خوانندها و نوازندگان عود به ترانه خاطرهانگیز و محلی «خُنسرخ» اشاره کرد که با تشکیل گروه موسیقی به نام (خلیج فارس) به اجرای برنامه در رادیو و تلویزیون پرداخت.
…اسرائیلی را برانگیخته است که ایالات متحده با اسرائیل به عنوان پنجاه و یکمین ایالت خود و نه به عنوان یک کشور مستقل و دارای حاکمیت رفتار میکند و این امر آنها را به این سوال سوق داده است که آیا این به ضرر آنهاست یا خیر. از سویی، بسیاری از یهودیان، چه شهروند اسرائیل باشند و چه نباشند، نمیخواهند مورد حمایت قرار گیرند، همانطور که در آوریل گذشته بیش از ۵۵۰ خاخام و خواننده مذهبی نامهای را امضا کردند و از دولت ترامپ به دلیل «سوءاستفاده از مسئله» یهودستیزی انتقاد کردند و به جمع رو به رشد مخالفان رهبران یهودی پیوستند. اما آیا واقعیت رابطه میان این دو کشور اینگونه است؟ زیرا چند هفته بعد، واشنگتن استراتژی امنیت ملی سالانه خود- یک سند ۲۹ صفحهای -را منتشر کرد که در آن به سختی از اسرائیل نامی برده میشود. بدیهی است که رابطه بین آمریکا و اسرائیل بر خلاف هر رابطه دیگری در جهان است. حمایت واشنگتن از دولت یهود در طول فرآیندهای صلح (ناموفق) از دهه 1990 تا حمله 7 اکتبر 2023 حماس و متعاقب آن جنگ در نوار غزه ثابت بوده و یک رابطه بدون قید و شرط از سوی دولتهای بایدن و هم ترامپ همراه با حمایت…
…هنری در سریال:تاسیان (طراحی صحنه؛ ایرج رامینفر)جایزه ویژه هیئت داوران: رسول صدرعاملینشان عباس کیارستمی (بهترین فیلم تجربی):خمیازه بزرگ (علییار راستی)بهترین تدوین:غریزه (محمدرضا مویینی)بهترین فیلمبرداری:ادیب سبحانی برای فیلمهایپیرپسر و زن و بچهبهترین فیلمنامه:علت مرگ نامعلوم (علی زرنگار)جایزه یک عمر فعالیت هنری: محمود کلاریبخش تلویزیون:بهترین فیلمنامه سریال:تاسیان (تینا پاکروان)جایزه بهترین چهره تلویزیونی: امیرحسین قیاسی برای برنامه نیمهشببهترین برنامه ترکیبی: محمد شریفی و رامبد جوان برای کارناوال.بهترین بازیگر زن کمدی:الیکا عبدالرزاقی (اجل معلق)بهترین بازیگر مرد کمدی:رضا عطاران (اجل معلق)بهترین کارگردان تلویزیونی:هومن سیدی (وحشی)بهترین سریال تلویزیونی و پلتفرمهای استریم آنلاین:وحشی (فصل یک) / تهیهکننده: محمدرضا صابری؛ محصول فیلمنتبهترین بازیگر زن درام:بهنوش طباطبایی (سووشون)بهترین بازیگر مرد درام:بابک حمیدیان (تاسیان)بهترین موسیقی متن:غریزه (فرزین قرهگوزلو)بهترین خواننده تیتراژ فیلم و سریال:علیرضا قربانی (سووشون) / قطعه «سووشون»بخش سینما:بهترین بازیگر زنپریناز ایزدیار (زن و بچه)غزل شاکری (رها)بهترین دستاورد فردی ویژه:امین حیایی به پاس نقشآفرینیهایی که در سریال آبان و فیلمهایش داشته.بهترین بازیگر مردحسن پورشیرازی (پیرپسر)بهترین بازیگر مردشهاب حسینی (رها)شهاب حسینی در مراسم حضور نداشت.بهترین کارگردانیاُکتای براهنی (پیرپسر)بهترین فیلمپیرپسر (تهیهکنندگان: بابک حمیدیان و حنیف سروری)
امتحانات حضوری زیر سایه انفجارها
